徜徉在真知與誤讀之間-胡適《鏡花緣引論》述評(píng).pdf

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文徜徉在真知與誤讀之間胡適《鏡花緣引論》述評(píng)姓名：朱燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：韓進(jìn)廉19990401胡適之所以獨(dú)具慧眼實(shí)在是由于他對(duì)舊制度、舊風(fēng)俗的反叛而文化重估的學(xué)術(shù)態(tài)度，也是他提出驚世駭俗觀點(diǎn)的重要原因?！兑?)是后人研究《鏡花緣》不可繞行的必讀書目。但《引論))的缺陷也伴隨其成就而來(lái)。隨著時(shí)間的推移，人們又發(fā)現(xiàn)了許多新的材料，掌握了新的史實(shí)，那么《引論》考證方面的錯(cuò)誤就漸露端倪。在主題研究上

2、，斷章職義，結(jié)論偏頗，有濃厚的政治、時(shí)代色彩，實(shí)耒得作者“深義“。主要體現(xiàn)在：1、未能用“知入論世“的方法關(guān)照作品。胡適游離文本。“鏡花緣》內(nèi)容豐富，涉及到更多的社會(huì)、人生理念；胡適無(wú)視作者男性身份。性別差異對(duì)創(chuàng)作有深刻的影響。生理的、話語(yǔ)的、潛意識(shí)的、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)狀況的不同，都會(huì)使創(chuàng)作迥然有異。從本質(zhì)上說(shuō)，李汝珍仍是一位擁護(hù)男權(quán)的作家；胡適還忽視了作者“發(fā)憤著書“的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。2、胡適個(gè)人的社會(huì)背景、文化積淀等造成了主題誤讀。當(dāng)歷史走到世