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文檔簡介
1、中國傳統(tǒng)文化,包括從先秦諸子以來的全部中國文化遺傳,它事實(shí)上是指中國封建社會的文化。在中國傳統(tǒng)文化中,儒家文化占據(jù)著主導(dǎo)地位,其他如佛家文化、道家文化等也在傳統(tǒng)文化的歷史流程中扮演著一定的角色。中國傳統(tǒng)文化在傳承著一些優(yōu)根的同時,也滋生和蔓延著諸多陋習(xí)和劣根。傳統(tǒng)文化的流弊對任何一個有良知有血性的中國知識分子來說,都不能不進(jìn)行反思與批判,魯迅自然不會例外。然而,魯迅的批判卻意在拯救,屬于革新式的破壞?!豆适滦戮帯肥囚斞傅牡谌拘≌f集,它
2、是歷史小說,取材于神話傳說和歷史記載。這本小說詮釋了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的理解和對中國人現(xiàn)實(shí)姿態(tài)的認(rèn)識。 在《故事新編》中,魯迅對儒家文化、道家文化以及墨家、法家等中國傳統(tǒng)文化是懷疑與批判、繼承與創(chuàng)新相并存的,闡述了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的具體印象和觀點(diǎn),從而體現(xiàn)出魯迅在對中國傳統(tǒng)文化在社會心理中的歷史積淀和它所造成的精神創(chuàng)傷即民族性弱點(diǎn)的反省和批判的杰出貢獻(xiàn)。魯迅對傳統(tǒng)文化持具體分析態(tài)度。他解剖傳統(tǒng)文化實(shí)際看到的不僅甚至不是文化本身
3、或文化典籍,而是文化與現(xiàn)實(shí)中的人。魯迅不以先驗(yàn)抽象的傳統(tǒng)文化闡釋人生,而是以自己人生闡釋傳統(tǒng)文化。 《故事新編》有其自身的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作條件。其創(chuàng)作內(nèi)因體現(xiàn)了魯迅的“立人”的主體思想,創(chuàng)作外因是根據(jù)中國文學(xué)發(fā)展的客觀需要,一方面受中國傳統(tǒng)古典小說的影響,一方面在新環(huán)境下重新審視中國傳統(tǒng)文化,隱含著魯迅作為有現(xiàn)代意識的獨(dú)立主體的文化重建意識。分析小說,著力從歷史、文化、人生幾個方面體現(xiàn)小說的特有文化價值。 魯迅創(chuàng)作《故事新
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