清代高郵王氏研究《詩經(jīng)》語言的成就與方法.pdf

1、清代乾嘉道年間，是中國學(xué)術(shù)研究的又一個巔峰時期。江蘇高郵王念孫、王引之父子，在經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)等方面都取得了卓越的成就，是這一時期學(xué)術(shù)研究的代表人物。 高郵王氏父子治經(jīng)，“其大歸日：用小學(xué)說經(jīng)，用小學(xué)校經(jīng)"。王氏研究《詩經(jīng)》的成果，主要體現(xiàn)在《經(jīng)義述聞》和《經(jīng)傳釋詞》這兩部著作中。《經(jīng)義述聞》是一部從經(jīng)學(xué)、小學(xué)和?？睂W(xué)角度研究《詩經(jīng)》等儒學(xué)經(jīng)典的著作。全書之要在于校正文字和闡釋經(jīng)義。歷代學(xué)者對《經(jīng)義述聞》評價

2、甚高?！督?jīng)傳釋詞》是一部研究上古虛詞的專著。共解釋虛詞一百六十個，引錄《詩經(jīng)》的條目據(jù)不完全統(tǒng)計有四百九十六條，例證之多，詮釋之詳，足見王氏父子對《詩經(jīng)》的研究相當(dāng)深入廣泛，對當(dāng)時及后世之《詩經(jīng)》研究者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王氏父子除了對《詩經(jīng)》經(jīng)義進(jìn)行詮釋之外，還歸納了《詩經(jīng)》、《楚辭》的聲韻系統(tǒng)，定古韻為二十一部，對《詩經(jīng)》中的虛詞乃至上古虛詞的研究，更具有開創(chuàng)性的意義。 本文試圖從語言學(xué)的角度對王氏《詩經(jīng)》研究進(jìn)行較為全面的考

3、察，總結(jié)其研究成果，演繹其研究方法，探討其學(xué)術(shù)思想，以求繼承古代小學(xué)和古代《詩》學(xué)的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，為小學(xué)和《詩》學(xué)的深入研究提供理論和方法上的參考。 本文除緒論外分為三章。第一章為“《經(jīng)義述聞》對《詩經(jīng)》語言的研究”。首先探討了《經(jīng)義述聞》詮釋《詩經(jīng)》詞句的方法，主要有匯文例求義、據(jù)聲音求義、通語法明義、循語境求義、考察古代文化知識以確定詞義，分別從文獻(xiàn)學(xué)、語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古音學(xué)、文化學(xué)的角度，闡述了《經(jīng)義述聞》研究《詩經(jīng)》語言

4、的成就和方法。 第二章為“《經(jīng)傳釋詞》對《詩經(jīng)》虛詞的研究”。類例《經(jīng)傳釋詞》分析《詩經(jīng)》虛詞的條目，歸納《經(jīng)傳釋詞》研究《詩經(jīng)》虛詞的方法，然后從詞典編纂學(xué)的角度揭示《經(jīng)傳釋詞》研究《詩經(jīng)》虛詞之缺失。從總體來看，王氏父子運(yùn)用音韻、訓(xùn)詁、語法等多種知識，對《詩經(jīng)》等先秦古籍中的虛詞，苦心尋繹，創(chuàng)獲頗多，影響深遠(yuǎn)。雖有缺失，然瑕不掩瑜。 第三章為“從《詩經(jīng)》研究看高郵王氏的學(xué)術(shù)思想”。清代以前，漢代和宋代學(xué)者對《詩經(jīng)》等

5、儒家經(jīng)典的研究，無論是學(xué)術(shù)觀念，還是研究方法，都存在明顯的差異。乾嘉學(xué)者兼綜漢學(xué)和宋學(xué)，提倡實(shí)學(xué)，在《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域取得豐碩成果。高郵王氏父子雖然沒有研究《詩經(jīng)》的專著，但對《詩經(jīng)》語言的研究頗受學(xué)術(shù)界的推重。其學(xué)術(shù)思想可以概括為：實(shí)事求是，不尚墨守；擇善而從，證以成訓(xùn)；破除舊說，力求創(chuàng)新；貫通經(jīng)訓(xùn)，兼及詞氣。 高郵王氏治學(xué)，范圍寬廣，方法科學(xué)，常發(fā)前人所未發(fā)，見解獨(dú)到，王氏對《詩經(jīng)》語言的研究，前人未遑系統(tǒng)論及。本文以求拓展揚(yáng)