近與隔離：蕭開愚詩歌中的戲劇因素.pdf

1、本論文認(rèn)為詩歌還是戲劇這一文類上的區(qū)分并不十分重要，從文類的慣例出發(fā)，詩歌中可以有較強烈的戲劇因素，戲劇中也同樣可以具備較為強烈的詩歌因素。我以“蕭開愚詩歌中的戲劇因素”來命名我的論文，一是從內(nèi)容上說，在蕭開愚詩歌的不同階段我們可以發(fā)現(xiàn)大量的觀看，以及大量的戲劇性情緒和情景，詩歌與生活的互文性非常明顯；二是從手法上說，在詩歌中對十八般武藝的綜合手法的強調(diào)，也與戲劇的綜合特性非常契合；三是我想有意淡化詩歌和戲劇的文類差異，而著意強調(diào)顯然在

2、他那里更為重要的詩歌理想國。在其詩歌中，蕭開愚以某種思想或思想方法代替了對某種單一的詩歌美學(xué)的追求。作為一個詩人，他的思想方法當(dāng)然包括對美的尋求，同時他的思想方法中也包含著對認(rèn)知和道德的尋求，真善美在蕭開愚詩歌中同時出現(xiàn)的要求一方面體現(xiàn)了其詩歌的綜合性和互文性，另一方面則體現(xiàn)了其詩歌面對生活的洞察力和承受力，我在論文的結(jié)語部分中以“看的能力，被看的能力”來概括這種洞察力和承受力，在蕭開愚那里，詩歌最終是要與生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的。詩在詩之外，這

3、才是最重要的。 蕭開愚的一個重要貢獻在于他對詩歌理想國的尋求。尋求的過程漫長沒有盡頭。這一點在蕭開愚對其短詩《布萊希特故居留言》的修改上體現(xiàn)尤為明顯，“近而隔離”蘊含了蕭開愚對事物以及事物通過語言所生發(fā)出的具體關(guān)系的仔細(xì)而反復(fù)地辨認(rèn)，“是但又不是”的句式始終在糾纏著他，他也始終誠實而自愿地糾纏在這上面。他由此發(fā)現(xiàn)了事物和語言自身的不同層次，并進而發(fā)現(xiàn)了詩歌內(nèi)部的修辭動力和語言生成問題。而蕭開愚之所以強調(diào)詩歌的層次性問題，是因為他