解構(gòu)主義理論視角下《道德經(jīng)》二英譯本中譯者主體性的體現(xiàn).pdf

1、解構(gòu)主義理論以解釋哲學(xué)為基礎(chǔ)，主張多元性地看問(wèn)題，旨在消除邏各斯中心主義的中心觀念，顛覆二元對(duì)立的西方哲學(xué)傳統(tǒng)。解構(gòu)主義翻譯理論在譯論研究中占有重要地位，它強(qiáng)調(diào)存異而非求同，從而消解了傳統(tǒng)的忠實(shí)翻譯觀，突出譯者的中心地位，這為當(dāng)代翻譯研究開(kāi)拓了新視野。
　　 《道德經(jīng)》言辭簡(jiǎn)明，充滿了人生哲理和辯證思維。除了是中國(guó)哲學(xué)的寶貴遺產(chǎn)外，《道德經(jīng)》還是道家的經(jīng)典著作。《道德經(jīng)》不但影響了中國(guó)的思想史，還影響著中國(guó)的政治、文化、軍事等方

2、面。在中西文化交流的漫長(zhǎng)歷史中，《道德經(jīng)》的翻譯活動(dòng)經(jīng)久不衰。不僅中國(guó)學(xué)者對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行研究，西方學(xué)者也熱衷于翻譯《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》譯本眾多，其中英譯本就有一百多種。
　　 解構(gòu)主義的相關(guān)論文主要集中于分析其代表人物和理論，結(jié)合翻譯文本來(lái)闡述翻譯理論的論文相對(duì)較少。雖然《道德經(jīng)》的英譯研究流派眾多，但大多數(shù)研究是通過(guò)對(duì)比不同英譯本以探究更忠實(shí)于原文本的闡釋為主。因此，從解構(gòu)主義理論角度分析譯者主體性在《道德經(jīng)》英譯本中的體