新媒介與賦權(quán)：同性戀群體生存狀態(tài)研究——以西安地區(qū)同性戀群體為例.pdf

1、一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著不同學(xué)科視角研究的拓展與深入，同性戀完成了法理方面的“去罪化”與醫(yī)學(xué)方面的“去病化”。同性戀權(quán)利意識(shí)的覺醒，與之相關(guān)的權(quán)利運(yùn)動(dòng)影響力越來越大，同性戀群體在社會(huì)中的可見度有所提高，逐步走向擺脫“罪化”與“病化”迷思的道路。但是人們對(duì)同性戀群體的認(rèn)知態(tài)度從鄙視到理解與包容，從世界范圍看，依舊是正在進(jìn)行中的。
　　在信息傳播與媒介技術(shù)快速發(fā)展并普遍應(yīng)用的現(xiàn)今社會(huì)，傳媒生態(tài)環(huán)境與傳播權(quán)力關(guān)系復(fù)雜化。新媒介技術(shù)環(huán)境下，同

2、性戀群體由“傳播的客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鞑サ闹黧w”，Ta們表達(dá)自我訴求，呈現(xiàn)群體社會(huì)生存圖景。同時(shí)為社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)了解同性戀群體提供了多元視角，也為同性戀群體追求自身平等權(quán)益、推進(jìn)中國性別平權(quán)進(jìn)程提供可能性。然而，一方面，腐文化的盛行、商業(yè)媒介對(duì)于受眾注意力資源與經(jīng)濟(jì)利益的追求有可能導(dǎo)致有關(guān)同性戀群體的話語走向娛樂化與獵奇化，從而固化社會(huì)大眾對(duì)于同性戀群體的刻板印象;另一方面，基于宗教、醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)文化視角出發(fā)的反同性戀者群體或話語正借助新媒介

3、技術(shù)平臺(tái)下擴(kuò)大其影響力。因此，在同性戀群體賦權(quán)過程中，筆者更傾向于將新媒介技術(shù)作為社群內(nèi)部交流、社群自我支持、社群與社會(huì)大眾互動(dòng)的一種重要傳播載體，避免陷于新媒介技術(shù)的盲目樂觀與烏托邦主義中。
　　本文以新媒介與賦權(quán)理論作為研究視角，選取西安同性戀群體為研究對(duì)象，通過參與式觀察法、訪談法等研究方法，以及情境式研究取向深入到研究對(duì)象的日常生活中，直觀全面地觀察同性戀群體基于自身需求的新媒介實(shí)踐，涉及到同性戀群體的身份認(rèn)同、自我表達(dá)、