苗繡在箱包設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用.pdf

1、苗繡是少數(shù)民族傳統(tǒng)刺繡的經(jīng)典，也是中國(guó)寶貴的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。苗繡發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)深厚，具有很深的學(xué)術(shù)研究及實(shí)踐研究?jī)r(jià)值。苗族沒(méi)有自己的文字，苗繡的刺繡圖案具有很強(qiáng)的表意功能，更成為記載和傳承苗族文化的傳播媒介，而關(guān)于苗族的故事和傳說(shuō)也通過(guò)這樣的形式恒久相傳世代相承，因此苗繡被稱為“穿在身上的無(wú)字史書”。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入和人民生活水平不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視文化生活，越發(fā)關(guān)注少數(shù)民族文化體系的完善構(gòu)建。苗族、苗寨、

2、苗繡等苗家文化逐漸從閉塞偏遠(yuǎn)的山區(qū)，走入課堂、媒體、文化圈，傳播到世界范圍內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域，讓世人通過(guò)各種方式了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)苗族，了解苗繡。苗繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一切共性:工藝復(fù)雜、生產(chǎn)規(guī)模小、學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)、市場(chǎng)萎縮等，也正因?yàn)槿绱耸沟帽Ｗo(hù)和傳承苗繡成為迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文以苗族文化為切入點(diǎn)，深入解讀和研究其中的苗繡藝術(shù)，利用專業(yè)知識(shí)對(duì)苗繡繡片在箱包設(shè)計(jì)中加以創(chuàng)新應(yīng)用，采用拼接變形等藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，使苗繡在箱包設(shè)計(jì)中