具象語言的新維度——公共藝術(shù)對具象語言的擴展.pdf

1、“具象語言新維度”的課題研究由芝加哥“云門”現(xiàn)象引入，在雕塑和公共藝術(shù)兩大空間藝術(shù)造型領(lǐng)域，在藝術(shù)語言使用的共享與分立中，以具象語言研究為切入點，從公共性、形式表現(xiàn)和表意方式三個方面分析公共藝術(shù)對傳統(tǒng)具象語言的擴展，建立具象語言認(rèn)知的新維度，即公共性視角下具象語言的新形態(tài)。此研究需要借助于公共性研究的理論、藝術(shù)史、藝術(shù)再現(xiàn)理論、符號學(xué)和關(guān)系美學(xué)等多種學(xué)科的知識成果，將分析的視野集中于藝術(shù)實踐之中，實現(xiàn)對具象語言的擴展和重建。論文共分為五

2、個部分：
　　第一部分著重分析了文章結(jié)構(gòu)構(gòu)建的思考邏輯。
　　第二部分是關(guān)于公共性視角下具象語言的概念分析，實現(xiàn)具象語言向互動性、參與性方向的意義引申。章節(jié)中包括關(guān)于“公共性”的概念解析、公共藝術(shù)的“公眾”文化關(guān)注及公共性視角下的具象語言三個部分，以此奠定具象語言在公共藝術(shù)領(lǐng)域的基調(diào)，這三個部分的結(jié)構(gòu)為層層堆疊演進的。“公共性”的概念解析主要是分析當(dāng)前公共藝術(shù)之公共性研究的狀況，對公共藝術(shù)的公共性的核心進行再定位；公共藝術(shù)的

3、“公眾”文化關(guān)注的分析實質(zhì)是從藝術(shù)的角度重新確立公共藝術(shù)的藝術(shù)立場，進而實現(xiàn)對“公共文化”的關(guān)注；在公共藝術(shù)有了新的認(rèn)知前提下，從公共性的要義上重建對公共性視角下具象語言的認(rèn)知和定義，作為文章具象語言研究的論點。
　　第三部分是在雕塑和公共藝術(shù)的比較中，探明公共藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Φ袼茴I(lǐng)域中具象語言的“空間形態(tài)”的擴展，從營造物理空間和塑造文化空間兩個方面探討公共藝術(shù)具象語言的形式和文化問題，實現(xiàn)對公共藝術(shù)具象語言去實體化的分析，進而提出具

4、象語言在文化表達上的問題。
　　第四部分，承接對具象語言去實體化的分析，從具象語言的表意機制上分析具象語言的文化表達。章節(jié)中包括藝術(shù)如何成為觀念、再現(xiàn)理論、符號結(jié)構(gòu)下的具象語言表意機制及對公共藝術(shù)中具象語言文化性表達的總結(jié)四個部分。對觀念藝術(shù)的探索著重在于分析藝術(shù)的物理承載性和觀念的精神性之間的關(guān)系，試圖建立藝術(shù)作品形式和觀念之間的轉(zhuǎn)換邏輯；再現(xiàn)理論的研究是從理論方面系統(tǒng)的分析具象語言的再現(xiàn)機制；符號結(jié)構(gòu)下的具象語言表意機制的研究

5、是在上述分析的基礎(chǔ)上以符號結(jié)構(gòu)的理論知識來建立具象語言表意的層次結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)對藝術(shù)表達觀念性的解析；公共藝術(shù)中的具象語言是對公共藝術(shù)中具象表達作的總結(jié)式梳理。
　　第五部分是對公共藝術(shù)的具象語言表現(xiàn)分析的總結(jié)。將具象語言的存在劃分為視覺主導(dǎo)的具象語言和非視覺主導(dǎo)的具象語言，視覺主導(dǎo)的具象語言又分為視覺形態(tài)的具象語言和非視覺形態(tài)的具象語言。視覺形態(tài)的具象語言通過具象的文化性和觀念性達成對作品意義構(gòu)建的實現(xiàn)；非視覺形態(tài)的具象語言分為尺度