祁彪佳及其戲曲理論研究.pdf

1、祁彪佳是明代的戲曲理論家、愛(ài)國(guó)義士。他作為明末為國(guó)捐軀忠臣中的一人，越中曲家群體中的一員，山陰祁氏家族中的一位，在晚明這一特殊的歷史時(shí)代中，有著舉足輕重的社會(huì)地位。 本文力圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)祁彪佳的生平、交游、創(chuàng)作進(jìn)行整理和分析。從祁彪佳與江南文學(xué)社團(tuán)、與越中戲曲家、與吳中戲曲家三個(gè)方面揭示了他的交游情況。較為詳細(xì)地介紹了祁彪佳的著述內(nèi)容，不但評(píng)述了祁彪佳的重要戲曲批評(píng)著作《遠(yuǎn)山堂曲品》、《遠(yuǎn)山堂劇品》以及祁彪佳日記、

2、尺牘、序跋中的戲曲理論，還分述了他的傳奇、散文和詩(shī)詞等文學(xué)創(chuàng)作。 論文從心學(xué)思潮的盛行、越中的戲曲文化環(huán)境、祁氏家族的戲曲文化氛圍三個(gè)角度，探究了祁彪佳戲曲理論形成的文化背景。對(duì)祁彪佳的戲曲理論也作出了層次清晰的理論綜述，將他的戲曲理論歸納為：主張有裨世教、感人傳情的戲曲功能論；注重以事為本、氣格高尚的戲曲題材論；提倡構(gòu)局得法、繁簡(jiǎn)適宜的戲曲結(jié)構(gòu)論；推崇文詞真切、艷不傷雅的戲曲語(yǔ)言論；崇尚場(chǎng)上之曲、調(diào)和韻律的戲曲表演論五個(gè)方面。