《左傳》中人們對禮之認識及其變遷.pdf

1、《左傳》素來被認為是“三禮”之外的又一部重要的禮學思想巨著。很多學者早就注意到《左傳》反復論述到“禮”這一特點，并開始對《左傳》中的“禮”進行研究，但他們大多是把《左傳》內容作為依據(jù)來研究先秦時期具體的禮儀。也有學者關注到了春秋時期的“禮崩樂壞”，將其視為春秋時期諸侯和卿大夫違背周禮的結果。本文在前人研究的基礎上，主要關注《左傳》中人們對禮之認識的變遷及其變遷的原因。本文分為三章：
　　第一章闡述了禮的內涵及其發(fā)展。本文主要探討了

2、從夏商時期到西周時期再到春秋時期禮的內涵變遷及其發(fā)展?！岸Y”最初是和宗廟祭祀相關，夏商時期的禮主要是和神靈有關，是一種約定俗成的倫理習慣。西周時期的禮主要是以宗法制為基礎的規(guī)章制度。春秋時期的禮主要是人們評價國家興衰、政治成敗的準則，它的政治意義得到凸顯。
　　第二章探討了《左傳》中人們對禮的認識。從內容上看，主要涉及到祭祀之禮、喪葬之禮、戰(zhàn)爭之禮、婚儀和朝聘之禮。從評價方式上看，主要有直接的“禮也”“非禮也”的論斷方式，以及“通

3、過傳中人物之口表達觀點”“通過君子之口表達觀點”“通過旁觀者對事件的評價表達觀點”“通過描繪事件或場面表達觀點”的間接評論方式，但無論哪一種方式都深刻的證明了禮的觀念在這一時期已經深入人心。
　　第三章論述了《左傳》中人們對禮之認識的變遷。首先從觀念意識層面論證了人們對禮認識上的變遷，其次從“禮之僭越”“禮之廢棄”“禮之變異”論述人們對等級森嚴的制度之禮認識上的變遷，最后探討了導致這種認識變遷的影響因素?！蹲髠鳌分腥藗儗ΧY之認識的