武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化流變研究.pdf

1、武術(shù)文化的流變是武術(shù)文化伴隨人類歷史前進(jìn)且不斷適應(yīng)、變遷的過程，不同的歷史時期表現(xiàn)形式各有差異，武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化的流變也逃離不了整個文化發(fā)展脈絡(luò)的總趨勢。20世紀(jì)80年代武山縣武術(shù)發(fā)展比較普及，武術(shù)一度成為一個合格武山人的標(biāo)志。1992年12月，在重慶江北縣召開的全國“武術(shù)之鄉(xiāng)”命名表彰大會上，武山縣被命名為西北地區(qū)第一個“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”。但隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，這種輝煌的局面逐漸被淡化，社會變遷引起文化變遷，武術(shù)文化的流變伴隨著近

2、代社會轉(zhuǎn)型帶來的文化變遷，這也是本文研究的主要內(nèi)容之一。
　　文章運用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法以及邏輯法分析等研究方法，以武山縣武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)文化流變過程為研究對象，通過在武山縣地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，實際采訪了主要武術(shù)傳承人、體育部門負(fù)責(zé)人、學(xué)校老師以及民間武術(shù)組織負(fù)責(zé)人。對武山縣武術(shù)文化歷史背景、拳種流派、文化特點進(jìn)行整理解析，梳理了武山縣武術(shù)之鄉(xiāng)發(fā)展脈絡(luò)，分析了武山縣武術(shù)文化的流變過程，對武山縣武術(shù)文化流變因素和文化變遷做

3、了較為詳細(xì)的研究。
　　由于民間社會對文字資料的不重視，記錄武山武術(shù)活動和比賽的資料較少，這也是本研究最為棘手的問題。但我們在研究的過程中確立典型個案，以武山縣余坪村為村落個案，對武術(shù)人口的變遷做了較為科學(xué)的分析；以武山民間拳師令樹林為個案對近年來武山縣參加的武術(shù)比賽和成績做了統(tǒng)計分析；在田野調(diào)查中深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，對14位民間拳師、5位體育老師、3位體育部門負(fù)責(zé)人以及5位民間武術(shù)組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行面對面采訪、記錄、拍照。
　　對

4、調(diào)查采訪而來的資料進(jìn)行分析研究，結(jié)合社會變遷和文化變遷相關(guān)理論，對武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化的流變做了較為詳細(xì)的研究，研究結(jié)論認(rèn)為：武山武術(shù)內(nèi)容豐富且文化內(nèi)涵深厚；現(xiàn)代化打破了封閉的武術(shù)傳承環(huán)境；社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了武術(shù)之鄉(xiāng)文化的流變；當(dāng)下武山武術(shù)之鄉(xiāng)“名不副實”；武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化流變總趨勢為內(nèi)容遞減和傳承斷裂；武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化傳承中武術(shù)自身的不足；武術(shù)之鄉(xiāng)發(fā)展缺乏科學(xué)的組織結(jié)構(gòu)和社會保障體系；武山武術(shù)之鄉(xiāng)文化傳承之機遇與挑戰(zhàn)；武術(shù)之鄉(xiāng)評判考核標(biāo)準(zhǔn)需適