宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的審美文化與人文內(nèi)涵.pdf

1、動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展到了今天，已經(jīng)完全超越了最初以?shī)蕵?lè)性和趣味性為特征的模式，發(fā)展為一種毫不遜色于詩(shī)、小說(shuō)或戲劇的充滿(mǎn)人文關(guān)懷的藝術(shù)形式，并日益被電影評(píng)論界所重視，并逐漸從電影的邊緣地位步入主流。2002年2月17日，日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的《千與千尋》在第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)上，獲得了電影節(jié)最高獎(jiǎng)--金熊獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，也正是對(duì)宮崎駿長(zhǎng)達(dá)四十年的藝術(shù)歷程的一次總結(jié)。在動(dòng)畫(huà)大國(guó)日本，宮崎駿正是以超乎尋常的堅(jiān)守和執(zhí)著的人文關(guān)懷，在暴力、色情四處泛濫的日

2、本動(dòng)畫(huà)界獨(dú)樹(shù)一幟，成為同本動(dòng)畫(huà)界的精神領(lǐng)袖。 筆者選取宮崎駿導(dǎo)演的一系列動(dòng)畫(huà)電影作為讀解和分析對(duì)象，結(jié)合其個(gè)人的思想軌跡以及日本民族文化的特色，探究其作品審美特性中體現(xiàn)出的東西方文化的融合，并在此基礎(chǔ)上揭示出作品中他超越民族的人文內(nèi)涵。由此，進(jìn)而探討宮崎電影在審美文化及精神訴求的價(jià)值所在，總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)我們民族動(dòng)畫(huà)電影的生產(chǎn)和創(chuàng)作起到借鑒和啟示的作用。 本文除導(dǎo)言與結(jié)論外共分為四個(gè)部分。導(dǎo)言中簡(jiǎn)略介紹了當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電

3、影界的現(xiàn)狀，以此引出分析身處東方文化語(yǔ)境中的宮崎駿之成功對(duì)于我國(guó)動(dòng)畫(huà)界的重要意義，并勾勒了筆者展開(kāi)論述的整體思路。第一部分以時(shí)間為序介紹了宮崎駿的生平及創(chuàng)作。第二部分在電影元素分析的基礎(chǔ)上整合其對(duì)東西方不同文化語(yǔ)境的融匯貫通之道。第三部分則從五個(gè)角度概括了宮崎駿電影中種種超越民族的人文精神關(guān)懷。第四部分討論了宮崎駿的成功對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展有什么樣的借鑒與啟示。結(jié)語(yǔ)中將著重梳理筆者撰寫(xiě)論文的思路，及對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的一些個(gè)人化的建