二十世紀(jì)末美國(guó)電影中的恐同情結(jié).pdf

1、上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一系列以群體為單位爭(zhēng)取各自權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，其中包括美國(guó)黑人反對(duì)社會(huì)歧視的抗議，婦女試圖擺脫家庭的束縛追求自己職業(yè)理想的主張，以及同性戀群體爭(zhēng)取理解與認(rèn)同的行動(dòng)等。美國(guó)的同性戀群體在此期間發(fā)起了多次抗議，希望公眾對(duì)他們有新的認(rèn)識(shí)。1969年發(fā)生的石墻事件通常被認(rèn)為是美國(guó)全國(guó)范圍同性戀解放運(yùn)動(dòng)的起始點(diǎn)。1973年，美國(guó)的心理學(xué)協(xié)會(huì)將同性戀?gòu)木窦膊∶麊沃袆h除。然而，美國(guó)公眾的觀點(diǎn)并沒有隨著社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起及科學(xué)界的

2、轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。恐同心理(對(duì)同性戀的恐懼或憎恨)如同社會(huì)上的其他偏見一樣不會(huì)輕易被消除。不過(guò)公眾對(duì)于同性戀的態(tài)度似乎在上個(gè)世紀(jì)末有所好轉(zhuǎn)。 人們對(duì)于同性戀這一特殊群體的偏見主要來(lái)自于宗教、周圍人以及社會(huì)大環(huán)境的影響。而人們因宗教信仰而產(chǎn)生的偏見似乎很難被改變，其原因在于《圣經(jīng)》或其他圣諭中關(guān)于同性戀的描述。大眾傳媒特別是電影同樣對(duì)于人們生活產(chǎn)生著微妙而深遠(yuǎn)的影響。二十世紀(jì)上半葉大銀幕上的同性戀多是被典型化了的怪人形象。這種妖魔化的同

3、性戀形象是電影對(duì)于這一群體負(fù)面的表現(xiàn)。這類形象在八十年代中期拍攝的《壁櫥里的魔鬼》、九十年代初的《夜訪吸血鬼》等電影中仍可見一斑。同時(shí)有些電影中也包含了正面的同性戀形象，比如《費(fèi)城故事》中為自己的權(quán)益而戰(zhàn)的同性戀律師。 本文試圖通過(guò)圓錐理論及身份認(rèn)同理論解釋媒體對(duì)于受眾的影響。由于每個(gè)普通人自身經(jīng)歷和對(duì)世界認(rèn)識(shí)的局限性，人們對(duì)世界的了解需要借助大眾傳媒所呈現(xiàn)的信息，其中包括對(duì)事物正面或負(fù)面的態(tài)度。在一些特殊的情況下，媒體甚至成了

4、人們了解外部的人或事件的唯一渠道，比如無(wú)法親歷的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。由于普通的美國(guó)民眾對(duì)于同性戀的生活知之甚少，生活中真正認(rèn)識(shí)的同性戀者更鳳毛麟角，他們只能從媒體，很多時(shí)候是從電影中，了解這一特殊群體。因此對(duì)于一部分美國(guó)人來(lái)說(shuō)，同性戀就是媒體上所反映出的形象，他們無(wú)法對(duì)其有更進(jìn)一步的了解?；谶@種情況，媒體所反映出的同性戀形象對(duì)于人們對(duì)同性戀的態(tài)度至關(guān)重要。同時(shí)，這也為理解部分人的恐同心理提供了基礎(chǔ)。 消除一些人對(duì)于同性戀的敵視心理不是