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1、 本文主要分四個(gè)部分從才子佳人小說(shuō)中的佳人形象看文人心態(tài)?! 〉谝徊糠郑抛蛹讶诵≌f(shuō)研究綜述,大體分為兩個(gè)階段:二十世紀(jì)前,呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì),同類小說(shuō)家們大多贊成才子佳人小說(shuō)進(jìn)步的思想內(nèi)容,而往往不滿于藝術(shù)上的粗疏與幼稚。與之相反,社會(huì)上的評(píng)論家以及此后的小說(shuō)家卻把矛頭指向了才子佳人小說(shuō)較為進(jìn)步的思想內(nèi)容,這是因?yàn)闋?zhēng)取婚姻自主的觀念違反了他們頭腦中根深蒂固的封建婚姻觀念。二十世紀(jì)以來(lái),文學(xué)史和小說(shuō)史對(duì)才子佳人小說(shuō)由忽略不提到列專節(jié)進(jìn)行
2、評(píng)論,才子佳人小說(shuō)越來(lái)越受到重視。專題論文主要是從文人心態(tài)、婚戀才情觀念、女性形象、大團(tuán)圓結(jié)局以及才子佳人小說(shuō)的影響五個(gè)方面展開的。人 第二部分,文人筆下的佳人形象,從才、色、情、德四個(gè)方面來(lái)分析佳人形象所蘊(yùn)含的女性特質(zhì),主要是突出佳人不同于傳統(tǒng)女性形象的特點(diǎn),從中可見作家比較進(jìn)步的女性觀?! 〉谌糠郑讶诵蜗蠓从车奈娜诵膽B(tài),剖析佳人形象背后透露出來(lái)的創(chuàng)作者的男權(quán)中心意識(shí),由此可見男性敘事者在父權(quán)制與男權(quán)文化交替作用下對(duì)女性的矛
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