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1、傳統(tǒng)的翻譯研究以原文文本為主,注重文本對(duì)比并且以忠實(shí)、對(duì)等為翻譯標(biāo)準(zhǔn)。但從上世紀(jì)70年代以來(lái),翻譯研究開始了“文化轉(zhuǎn)向”。翻譯研究者們跳出了語(yǔ)言學(xué)研究的藩籬,轉(zhuǎn)向了文化研究方向,試圖去探究和揭示影響翻譯的背后因素。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為,一切的語(yǔ)言運(yùn)用都有著意識(shí)形態(tài)方面的動(dòng)機(jī)。翻譯,作為一種運(yùn)用語(yǔ)言的重要形式,也就不可避免地存在著意識(shí)形態(tài)方面的動(dòng)機(jī)。系統(tǒng)地研究意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯的操控真正起步于上世紀(jì)八十年代。一些西方翻譯研究者開始審視權(quán)力、意識(shí)
2、形態(tài)和翻譯之間的關(guān)系。其中最具影響力的人物之一是比利時(shí)學(xué)者安德烈·勒菲弗爾,他將一個(gè)重要概念——“操控”引入到翻譯理論中來(lái)。
本文采用勒菲弗爾的“操控論”為理論框架,選取薩克雷在20世紀(jì)中國(guó)各個(gè)時(shí)期的譯本進(jìn)行梳理、分析,考察外部因素在20世紀(jì)中國(guó)各個(gè)時(shí)期是否以及如何對(duì)譯者的翻譯活動(dòng)產(chǎn)生影響。
另外,在研究外部因素對(duì)譯者產(chǎn)生作用的同時(shí),本文也研究了譯者對(duì)各自時(shí)代主流翻譯觀的接受程度,證明譯者翻譯策略的選擇是譯者主體性與
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