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1、朱熹是中國繼孔子之后的又一位偉大的思想家、教育家.朱熹是理學(xué)的集大成者,隨著他的《四書集注》等被奉為科舉考試的準(zhǔn)則,他的思想也上升為官方思想.在后代尊儒的思潮中,朱熹的理學(xué)思想得到重視與強(qiáng)化,同時其理學(xué)思想對其詩歌的影響也被夸大,他的詩甚至被等同于理學(xué)著述.這無疑是不科學(xué)的.遍覽其一千四百一十二首詩,可以發(fā)現(xiàn)他的詩內(nèi)容比較豐富,純粹用于說理的并不多,且集中在《訓(xùn)蒙絕句》一百首.除此之外,有對自然山水的歌詠,有對時事與農(nóng)事的關(guān)注,還有說理
2、詩與酬唱交游詩等.該文運(yùn)用比較的方法,力圖挖掘朱熹詩的潛質(zhì),探討其與理學(xué)思想的客觀聯(lián)系,還原朱熹詩的本來面目.首先是引言,包括朱熹的理學(xué)思想與詩歌創(chuàng)作簡介及朱熹詩的研究現(xiàn)狀.正文共分二大部分:第一部分論述朱熹詩的思想內(nèi)容,分自然山水詩、感事詩、說理詩、酬唱交游詩等.論述過程中,將朱熹的詩與前代理學(xué)家的詩作比較,重點(diǎn)論述朱熹對已有成就的發(fā)展及其所開辟的獨(dú)具特色的新領(lǐng)域,如對自然山水詩的拓展及對時事詩的開創(chuàng).第二部分論述朱熹詩的藝術(shù)特征:總
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