中國(guó)第六代導(dǎo)演電影作品中女性形象研究.pdf

1、中國(guó)第六代導(dǎo)演出現(xiàn)于上世紀(jì)九十年代，與追求宏大敘事和民族寓言的“第五代”導(dǎo)演不同，他們用原生態(tài)的記錄手法將鏡頭著重對(duì)準(zhǔn)了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一批底層人物和邊緣群體，其中也包括社會(huì)文化和倫理變遷背景下的女性群體。第六代導(dǎo)演以冷靜的目光、客觀的視角、紀(jì)實(shí)的手法，向受眾展示中國(guó)現(xiàn)代女性在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化背景下的生存與倫理困境。因此，整體、系統(tǒng)地去觀照第六代導(dǎo)演的電影作品的女性形象對(duì)于我們了解社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期女性的生存境遇無(wú)疑具有重要的研究意義。<

2、br>　　 盡管國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)第六代導(dǎo)演群的提法和成員歸納存在一些爭(zhēng)議，但在立足于已有分析和個(gè)人理解的基礎(chǔ)上，筆者從時(shí)間概念、審美理念、創(chuàng)作環(huán)境三個(gè)方面確定了第六代導(dǎo)演群的界定，并提煉了他們的創(chuàng)作背景和思想藝術(shù)特征。
　　 第六代導(dǎo)演電影中的女性形象具備獨(dú)特的時(shí)代特征。她們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義和消費(fèi)文化中成為了視覺(jué)和欲望消費(fèi)的異化者、都市愛(ài)情童話和家庭期盼的落空者、背離社會(huì)主流生活和價(jià)值觀的邊緣人物;在傳統(tǒng)男權(quán)話語(yǔ)表達(dá)下，女性表現(xiàn)

3、為刻板化的“天使”與“惡魔”、性別特征模糊的中性人、充滿危險(xiǎn)意味的“禍水”;在現(xiàn)代女性價(jià)值觀影響下，她們還是自我意識(shí)覺(jué)醒的女性、冷靜和理性的直面困境者、內(nèi)在孤獨(dú)焦灼的個(gè)體。為了塑造這些女性形象，第六代導(dǎo)演在鏡頭語(yǔ)言的上使用了大量的長(zhǎng)鏡頭和固定鏡頭、跳躍式的剪輯、灰色晦暗與明暗對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)面構(gòu)圖;在情節(jié)結(jié)構(gòu)編排策略上，回避戲劇沖突和懸念設(shè)置，雜糅多個(gè)平行或交織的故事段落，采用充滿啟迪意義的開(kāi)放式結(jié)尾;在故事講述策略上，他們大多采用“隱蔽自

4、我“的非人稱敘述人和豐富多樣的敘述視角。這些影像手法深化、突顯了影片中女性人物的形象特征。
　　 影響第六代導(dǎo)演電影中女性形象出現(xiàn)的原因主要有三個(gè)方面，首先，由于低下的職業(yè)身份、女性對(duì)男權(quán)規(guī)范的集體無(wú)意識(shí)導(dǎo)致了女性的社會(huì)身份和地位受到束縛;其次，第六代導(dǎo)演對(duì)創(chuàng)作題材的求新求變以及對(duì)弱勢(shì)群體的人道主義關(guān)懷決定了第六代導(dǎo)演的創(chuàng)作立場(chǎng)和態(tài)度表現(xiàn);最后，轉(zhuǎn)變的性別倫理、重構(gòu)的婚姻家庭倫理、紊亂的社會(huì)生活倫理使得社會(huì)價(jià)值觀和倫理觀發(fā)生了嬗