培養(yǎng)理論視域下的彈幕視頻網(wǎng)站研究——以嗶哩嗶哩動畫為例.pdf

1、在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，彈幕網(wǎng)站已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，彈幕作為一種新穎且小眾的媒介形式正在迅猛發(fā)展，彈幕已經(jīng)成為了一種備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，并作為一種亞文化的表征，逐漸從形式上和文本結(jié)構(gòu)上影響主流文化。如今，彈幕越來越不局限于傳統(tǒng)游戲、動漫亞文化的表達(dá)，現(xiàn)在的彈幕被越來越多的媒介所引入，不僅是騰訊視頻、愛奇藝等傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站，甚至一些音樂類軟件如QQ音樂、echo等都可以用彈幕“聽歌”。因此針對彈幕交際進(jìn)行研究，很顯然具有重大的現(xiàn)實(shí)

2、意義。
　　本人從傳播學(xué)領(lǐng)域中經(jīng)典的培養(yǎng)理論著手，分析了彈幕亞文化是如何使廣大受眾達(dá)成共識的，旨在揭示彈幕所提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”是如何在潛移默化中影響受眾的使用習(xí)慣乃至喜好的。
　　作為目前國內(nèi)最大的視頻彈幕網(wǎng)站，Bilibili彈幕網(wǎng)（下文簡稱B站）見證了彈幕引入國內(nèi)再到發(fā)展壯大，到至今對其他媒介形式產(chǎn)生影響的全過程。如今，學(xué)界對彈幕的研究已經(jīng)超過十年，但是用培養(yǎng)理論的視角去考察彈幕傳播卻不多見。彈幕視頻網(wǎng)站一般是由投稿視

3、頻、彈幕、受眾三方面組成，三者缺一就不能稱之為“彈幕視頻”。本文立足于彈幕和受眾之間的相互關(guān)系，考察彈幕的特點(diǎn)、性質(zhì)以及彈幕亞文化對主流文化的入侵及影響等方面，全方位多角度的對彈幕交際進(jìn)行分析。
　　首先，通過登陸B(tài)ilbili.com網(wǎng)站，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)B站按照視頻內(nèi)容劃分了11個(gè)分區(qū)，包括動畫、音樂、游戲、鬼畜、娛樂、等，為了研究具有代表性的彈幕交際，本人抓取了各區(qū)總分排名第一視頻的彈幕，并利用TF熱詞詞頻指標(biāo)、Scor

4、e熱詞權(quán)重指標(biāo)兩個(gè)向度進(jìn)行詞頻分析，從一萬余條彈幕中得出了6000余項(xiàng)詞頻，并按照全部文本和純漢字文本兩種分類進(jìn)行詞頻的排名。
　　之后，在獲得了彈幕文本的分析數(shù)據(jù)后，本文將從彈幕的產(chǎn)生并引入中國的過程開始，依次厘清彈幕內(nèi)容、彈幕顏色、高級彈幕三方面的特色，以此來分析彈幕的特點(diǎn)，并從B站用戶的角度逆向?qū)椖贿M(jìn)行分析。
　　在下一章節(jié)中，本文對統(tǒng)計(jì)的詞頻進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，用培養(yǎng)理論來解釋B站不同板塊間一些彈幕文本的高度一致性。長久

5、以來彈幕文化對B站用戶潛移默化的影響，使得彈幕已成為B站視頻的一部分。由于彈幕的展現(xiàn)邏輯呈現(xiàn)扁平化的特性，因此，相對于視頻下方的評論或傳統(tǒng)論壇的“蓋樓”的形式，視頻受眾往往更喜歡發(fā)彈幕進(jìn)行自我呈現(xiàn)。
　　在用培養(yǎng)理論研究彈幕之后，本文繼續(xù)深入，試圖了解在彈幕提供了內(nèi)容上的一致性后，是如何影響如今的網(wǎng)絡(luò)文化的，彈幕作為一種亞文化所具有的獨(dú)立性、排他性、多元性不僅是特點(diǎn)，更是“入侵”現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)文化的殺手锏。彈幕語言對文化的“入侵”也帶來

6、了諸多問題，例如使得主流語境呈現(xiàn)泛娛樂化、低俗、語義簡單等特性。
　　彈幕作為一種獨(dú)特的亞文化，吸引了眾多的擁躉，其中一個(gè)原因是由于彈幕是通過對原有媒介內(nèi)容的破壞、提煉、二次加工形成的，因此這種文化天生就具有一定的吸引力。就如同幾十年前的電視一樣，彈幕對受眾的“培養(yǎng)”無不是潛移默化的、長期的。我們一直浸潤在新媒體所創(chuàng)造的龐雜的符號環(huán)境下，彈幕脫胎于新媒體，也正是因?yàn)樾旅襟w傳播的特性，彈幕的外延被極大程度上的擴(kuò)展。彈幕的存在本身就是