東漢孔氏家學(xué)及《孔叢子》偽書公案.pdf

1、家學(xué)的發(fā)展在我國學(xué)術(shù)史上淵自有源，特別是漢武帝尊崇儒術(shù)以來，兩漢家學(xué)發(fā)展尤為鼎盛。漢魏時期，孔氏家學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上有重要的學(xué)術(shù)意義，但長期以來，人們對它的研究相對較少。特別是晚清以來，在偽書公案和疑古思潮的影響下，人們對孔氏家學(xué)的重要意義認(rèn)識不足，缺乏深入的研究。 研究東漢的孔氏家學(xué)，必然要理清東漢孔氏世系中的人物關(guān)系，才能有針對性對他們的學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)做出研究。以往對它們研究主要依據(jù)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《孔氏祖

2、庭廣記》、《孔子世家譜》等書的記載，然而，各書所排世系有時彼此互不統(tǒng)一，自相矛盾。我們依據(jù)新材料，結(jié)合墓碑的記載，對東漢孔氏世系進(jìn)行了重新考訂。 隨著學(xué)術(shù)的發(fā)展，激活了原來不少被疑而不用信、棄置不用的許多文獻(xiàn)，為東漢孔氏家學(xué)的研究提供了重要的文獻(xiàn)依據(jù)。近些年來出土的文獻(xiàn)資料，如河北定州八角廊漢簡、郭店簡和上博簡等，為解決舊問題提供了新材料和研究平臺。 我們立足于前輩學(xué)者的研究成果，在借鑒已有成果和新材料的基礎(chǔ)上，通過對歷