黃遠生的反思與懺悔.pdf

1、黃遠生英年早逝，在中國近現(xiàn)代史上的形象總是與撲朔的政治或者“報界奇材”聯(lián)系在一起。作為“破碎舞臺下的觀看者”，在民初那個政治實驗時期，他獨特的社會敏感性與敏銳的政治思想，以及對待政黨不偏不倚的態(tài)度，讓后來學(xué)者們聚焦在新聞、政治、新文化三領(lǐng)域?qū)ζ溥M行研究，忽略了他作為卷入政治場中的傳統(tǒng)文人，在矛盾的社會現(xiàn)實下出現(xiàn)具有現(xiàn)代意識的懺悔精神。
　　本文試圖采取文本細讀分析法與歷史比較研究法來考察黃遠生懺悔意識所具有的獨特性和意義。在技術(shù)層

2、面上，以黃遠生的懺悔思想為脈絡(luò)，融合他的生平介紹、人生經(jīng)歷、心理體驗、思想動態(tài)和形成原因，深刻挖掘其懺悔意識的三個層次，完整的顯示出其懺悔意識在中國懺悔譜系上所具有的現(xiàn)代意義，并把黃遠生的懺悔意識從時間與空間的角度，與中國與西方所存在懺悔與自省意識進行比較，從而得出黃遠生懺悔意識的繼承性，斷裂性以及獨特性。
　　在研究內(nèi)容上分為三個部分。第一部分主要介紹黃遠生懺悔意識的產(chǎn)生表現(xiàn)。作為傳統(tǒng)知識分子，他經(jīng)歷了深厚的儒家文化熏染，官場上

3、的浮沉使他對社會了解更為深入，與政治的糾葛使“中間人”幻想破滅，從而讓黃遠生開始面對自身靈魂進行思索與拷問，發(fā)出懺悔之聲。他是記者，是文人，是官員，針砭時事，不偏不倚，政治方向的曖昧讓他有意無意的被掩蓋在民國碎影中。
　　第二部分主要從文本分析的角度來挖掘黃遠生懺悔意識的獨特內(nèi)涵。將《懺悔錄》作為主要研究對象，其懺悔意識主要分為兩個部分:“良心的苛責(zé)”與“反思的指向”。黃遠生在與心靈對話的同時，對學(xué)生運動，中國官僚以及近代革命進行