論《呂氏春秋》的道德教育思想——從儒道視角研究.pdf

1、《呂氏春秋》是在秦統(tǒng)一六國的趨勢下，由呂不韋集團(tuán)編著而成。呂書可說是雜家的鼻祖，它以“法天地”為宗旨，以“是非、可不可無所遁”為旨?xì)w，以在歷史和人事中探究“紀(jì)治亂存亡”、“知壽天吉兇”，以事言理，從而為統(tǒng)治者提供一種治國安邦的策略。
　　 本文所討論的《呂氏春秋》的道德教育思想主要從儒道兩派進(jìn)行闡述。儒家強(qiáng)調(diào)仁義禮智等道德，屬于入世的學(xué)問。而道家恰恰相反，它是一門出世的學(xué)問，認(rèn)為類似于仁義是有損于人本來的恬淡的天性。《呂氏春秋》

2、巧妙地將兩者結(jié)合起來，改變?nèi)宓乐g相絀的情況。它以道家的思想為軀干，以儒家的思想為血肉，形成了獨(dú)具特色的道德教育思想。在道德教育的內(nèi)容上吸收儒家的觀念，強(qiáng)調(diào)以忠孝為主和仁義禮智信的道德品質(zhì)。同時(shí)吸收道家的觀點(diǎn)，認(rèn)為實(shí)施道德教育的最高目標(biāo)是使人成為有道者，達(dá)到精神與道完全融合的境界，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自然人性，要求道德教育要遵循人的天性?！秴问洗呵铩返牡赖陆逃枷胧墙⒃趯Α暗隆钡睦斫夂汀叭诵哉摗钡幕A(chǔ)上。呂書認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)采取以德治國的思想，實(shí)行德