農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)機(jī)制研究——以阜陽市為例.pdf

1、宗教問題是國際性社會問題，馬克思和恩格斯很早就十分重視對宗教問題的研究，形成了馬克思主義宗教觀，列寧結(jié)合社會主義國家的實(shí)際進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展。我國是一個人口大國，信教群體較大，且教派眾多。我國始終堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀，很好地團(tuán)結(jié)了廣大信教群眾投身國家建設(shè)和社會主義發(fā)展。近年來，由于農(nóng)村勞動力大量流出、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和精神文明建設(shè)滯后、國外宗教勢力的惡意滲透和支持等，農(nóng)村信教群體受到一些不良思想的侵蝕，加之社會環(huán)境等造成的原有的一些

2、不健康心理，導(dǎo)致了群體性宗教群體出現(xiàn)一些被利用于惡意上訪、怨恨報復(fù)社會的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了性質(zhì)惡劣的公共場所暴力事件。通過對影響農(nóng)村信教群體心理的因素農(nóng)村信教群體構(gòu)成、生活狀況、信教狀況和心理狀況進(jìn)行調(diào)查研究，了解農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)現(xiàn)狀，嘗試創(chuàng)新農(nóng)村信教群群體心理引導(dǎo)的機(jī)制和路徑，提高農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)質(zhì)量，改善農(nóng)村信教群體心理狀況、生活狀況，團(tuán)結(jié)農(nóng)村信教群體共同為全面建成小康社會貢獻(xiàn)力量。
　　整篇論文分為六大部分:
　

3、　第一部分是緒論。主要介紹選題背景及研究意義，國內(nèi)外研究綜述，研究方法和研究思路。
　　第二部分是理論基礎(chǔ)。主要闡釋馬克思主義宗教觀，中國化馬克思主義宗教觀，我國宗教政策。
　　第三部分是農(nóng)村信教群體心理影響因素調(diào)查分析。主要介紹了阜陽市農(nóng)村信教群體生產(chǎn)生活、宗教生活狀況和心理狀況，具體分為農(nóng)村信教群體構(gòu)成狀況、農(nóng)村信教群體生活狀況、農(nóng)村信教群體宗教信仰狀況、農(nóng)村信教群體心理狀況。透過這些狀況，可以看出農(nóng)村信教群體信教的動因

4、和信教的心態(tài)，分析出農(nóng)村信教群體的信教行為需要怎么正確引導(dǎo)，群體中的一部分爭取向社會主義意識形態(tài)方向引導(dǎo)。
　　第四部分是農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)現(xiàn)狀、存在的問題及原因。指出存在的問題主要有四個:一是農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)主體不清、素質(zhì)不高，二是農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)對象不明、了解不深，三是農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn)，四是農(nóng)村信教群體心理引導(dǎo)方式不對、流于形式。針對這些問題作了原因分析，為下一步找尋引導(dǎo)機(jī)制和路徑打下基礎(chǔ)。