列寧平等思想研究.pdf

1、列寧平等思想是對馬克思主義平等思想的繼承和發(fā)展，是列寧與蘇維埃社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)理論體系。本文回溯了列寧在俄國無產(chǎn)階級革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期平等思想的發(fā)展歷程，并對列寧平等思想進(jìn)行了理論總結(jié)。本文共分三個(gè)部分：
　　 第一部分闡述了列寧平等思想的歷史背景和理論淵源。列寧平等思想的誕生有其特定的歷史背景：19世紀(jì)末，西方資本主義國家在科技飛躍發(fā)展的推動(dòng)下，生產(chǎn)力得到了極大的提高，改變了西方資本主義的面貌，在科技與經(jīng)濟(jì)

2、的新發(fā)展的同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)不平等問題也日益突出，這些國家的人民為了爭取平等權(quán)利，掀起了以爭取普選制為代表的政治運(yùn)動(dòng)，直接促進(jìn)了西方資本主義世界工人運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。這對當(dāng)時(shí)的俄國造成了深遠(yuǎn)的影響，此時(shí)的俄國本質(zhì)上還是一個(gè)半封建國家，壟斷資本家們與專制政府和國外資本相勾結(jié)，對人民群眾進(jìn)行了殘酷的剝削，這激起了人民特別是工人階級的強(qiáng)烈不滿。在馬克思主義的指導(dǎo)下，俄國工人運(yùn)動(dòng)有了迅速地發(fā)展，為20世紀(jì)初俄國革命的爆發(fā)奠定了

3、基礎(chǔ)。也正是在俄國革命中，列寧平等思想開始形成與發(fā)展，它既有對西方平等思想的繼承與批判，也有對馬克思恩格斯平等思想的繼承和發(fā)展。本文探討了近代西方平等思想的發(fā)展歷程，從近代西方平等觀念的確立到巴黎公社革命的平等實(shí)踐，都為列寧平等思想的形成提供了寶貴的理論財(cái)富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；馬克思恩格斯平等思想不同于歷史上任何一種平等理論，馬克思恩格斯以唯物史觀為基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史和經(jīng)濟(jì)分析法，通過對人類歷史上一切舊的平等觀的批判和揚(yáng)棄，闡述了無產(chǎn)階級平等觀和共

4、產(chǎn)主義平等理想，是第一次將平等理論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上的科學(xué)平等思想。馬克思恩格斯將觀察平等內(nèi)涵的視角投射于純粹哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)之上，跳出了單純的哲學(xué)理論關(guān)懷而關(guān)注社會(huì)實(shí)踐，完成了對平等內(nèi)涵的三個(gè)重要提升，這是列寧平等思想的主要理論來源。
　　 第二部分是對列寧平等思想的主要內(nèi)容進(jìn)行闡述。在這一部分，筆者根據(jù)列寧平等思想的不同對象分別進(jìn)行了研究，包括經(jīng)濟(jì)平等思想、政治平等思想、民族平等思想、男女平等思想、教育平等思想以及外交思想中的國

5、際平等理念。筆者首先研究了列寧對平等問題科學(xué)內(nèi)涵的具體分析，這是研究列寧平等思想的基礎(chǔ)。十月革命是俄國歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同樣也是列寧思想發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折。革命時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的列寧平等思想的主要任務(wù)、推進(jìn)方式等從總體上來講是有較大區(qū)別的，因此本文在研究列寧平等思想的基本內(nèi)容時(shí)考慮到了這一因素。十月革命前，列寧平等思想主要集中于對沙皇俄國政權(quán)、資本主義國家不平等問題的批判和對其不平等問題根源的科學(xué)分析，強(qiáng)調(diào)了平等思想的構(gòu)建對于社

6、會(huì)主義政黨和無產(chǎn)階級革命的重要意義；十月革命后，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民建立起人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家，他所面臨的是如何在社會(huì)主義國家進(jìn)行平等建設(shè)的歷史考驗(yàn)。無論是空想社會(huì)主義者還是馬克思恩格斯，他們所闡述的社會(huì)主義平等思想主要是理論上的研究，客觀的歷史環(huán)境沒給他們參與社會(huì)主義國家平等構(gòu)建的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但列寧有了在一個(gè)社會(huì)主義國家構(gòu)建平等的實(shí)踐機(jī)會(huì)，新的歷史環(huán)境是對列寧平等思想的重大挑戰(zhàn)。列寧在蘇維埃社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，既有對馬克思主義平等

7、理論的繼承，又有對當(dāng)時(shí)蘇維埃俄國客觀環(huán)境相符合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在蘇維埃俄國建立初期，新生的社會(huì)主義政權(quán)尚不穩(wěn)固，俄國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)也受到戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞，在這一時(shí)期，列寧平等思想采取的是務(wù)實(shí)的態(tài)度，并不急于在短時(shí)期內(nèi)迅速地達(dá)到共產(chǎn)主義理論所要求達(dá)到的完全平等，而是依照客觀條件選擇適合的政策，為社會(huì)主義平等的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)；在蘇維埃政權(quán)相對穩(wěn)定后的全面建設(shè)時(shí)期，列寧著重強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利對于社會(huì)主義建設(shè)的重要意義，并通過有效的措施，在社會(huì)各個(gè)層面全面

8、推進(jìn)社會(huì)主義平等建設(shè)。
　　 第三部分闡述了列寧平等思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值。在這一部分，筆者首先對列寧平等思想的歷史地位進(jìn)行了客觀的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了列寧平等思想在列寧主義中的重要地位，肯定了列寧平等思想對馬克思主義平等思想的繼承和發(fā)展；其次對列寧平等思想的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了闡述。在筆者看來，平等是社會(huì)主義最基本的價(jià)值追求，社會(huì)主義追求平等的實(shí)踐在列寧之后曾遇到了重大的挫折，原蘇聯(lián)繼承者在經(jīng)濟(jì)上推行平均主義，在政治上獨(dú)斷專制，這與其沒有