論奧林匹克運(yùn)動(dòng)獲勝與參與的價(jià)值取向.pdf

1、　 通過采用文獻(xiàn)綜述法、歷史與邏輯統(tǒng)一法、分析與綜合法、專家咨詢法、詞源學(xué)的方法、歷史學(xué)方法和哲學(xué)的方法，本文深刻剖析獲勝觀與參與觀形成的社會(huì)歷史背景和哲學(xué)文化基礎(chǔ)，從歷史的視角對(duì)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的獲勝與參與的價(jià)值取向進(jìn)行了深入的分析，澄清了“參與比取勝更重要”在中國(guó)降格為“重在參與”的原因，即它產(chǎn)生的文化哲學(xué)基礎(chǔ)和心理根源。并在上述論述基礎(chǔ)上，提出奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值取向的歷史選擇。本研究認(rèn)為：1)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)追

2、求卓越的獲勝價(jià)值取向與古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境、以工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和以城邦制度為體系的政治制度息息相關(guān)，尤其是古希臘推崇英雄主義的文化氛圍，是這種價(jià)值取向的文化基礎(chǔ)。2)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)獲勝的價(jià)值取向與古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)獲勝的價(jià)值取向一脈相承，它競(jìng)爭(zhēng)的精神和以個(gè)體為本的精英文化基礎(chǔ)，都是從西方文化的源頭古希臘那里承傳下來(lái)，因此獲勝的價(jià)值取向在不同的歷史時(shí)期具有了相同的生命力。3)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)參與的價(jià)值取向是以大眾文化為其文化基礎(chǔ)的。它

3、是為大多數(shù)人所持有的價(jià)值觀，它與人們的主體性意識(shí)的復(fù)蘇和高揚(yáng)具有密切的聯(lián)系。但參與的價(jià)值取向會(huì)使奧林匹克運(yùn)動(dòng)的天才和英雄減少，使人的生命的最高價(jià)值和最深刻意義降低，使得人的個(gè)性被壓抑。4)參與的價(jià)值取向在中國(guó)演變?yōu)椤爸卦趨⑴c”，自有它的中國(guó)文化和哲學(xué)基礎(chǔ)。建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的中國(guó)文化中追求穩(wěn)定和片面的和諧哲學(xué)基礎(chǔ)，都使得參與的價(jià)值取向降格為“重在參與”。同時(shí)，“重在參與”的形成還和中國(guó)人特定歷史時(shí)期的心理有密切的關(guān)系。5)隨著歷史轉(zhuǎn)向