試論中國古代文學中的愛情理想類型.pdf

1、愛情是人類永恒的話題,也是古代文學研究中的最重要的課題之一.該文不是研究愛情的發(fā)展史,而是從情感的角度,論述歷代文學作品中文人的愛情理想與文學史上的愛情佳話,即什么樣的愛情是文人心目中最理想的?古代文人覺得哪種愛情是最美好的?以及古代愛情理想對現(xiàn)代社會的啟示意義.作者認為:理想的愛情是自然實體和精神氣質(zhì)的契合與愉悅,是心與情的真誠與自由,是生命的意義,具有至真、至善、至美的特性.全文共分七部分.第一章緒論,簡述該文的寫作宗旨.第二章論述

2、愛情的成熟歷程.愛情是實實在在的生活,是生活中的點點滴滴.愛情是體貼的話語;是疼惜的眼神;是溫暖的懷抱;是全力的支持與理解;是全身心的奉獻.包括三部分:相處、離別、重逢.古代文人認為情侶間理想的相處方式包括:夫唱婦隨、比翼雙飛;舉案齊眉、相敬如賓;詩詞唱和,琴瑟和鳴;張敞畫眉、輕松自在.離別考驗愛情也滋養(yǎng)愛情,前提是那愛情、那離別擁有飽滿的信任與思念.正因為離別的煎熬,再次相聚時,總會驚喜萬分,總會倍加珍惜相處的美好時光.第三章,以杜甫

3、和其妻楊氏為例,他們的愛情是古代最典型的愛情模式,夫妻間相濡以沫,同甘共苦,風雨同舟,共同承擔家庭的重擔.第四章,以李清照和趙明誠為例,他們的愛情充滿著詩情畫意,尊重理解,是建立在志同道合基礎(chǔ)上的愛情和婚姻的統(tǒng)一.這種志同道合不僅僅是品茗賞畫賦詩,它體現(xiàn)了夫婦間的平等、理解和尊重,是靈與肉、性與愛的完美的結(jié)合.第五章,以《長生殿》中的李隆基和楊貴妃為例,他們的愛情是帝王家"罕有"的愛情,雖貴為天子,嬌如貴妃,也渴望真摯專一的愛情,再一次

4、表明愛情是人類的共同的需要.這種愛情理想便是真摯專一,富于犧牲精神,至死不渝,超越生死,蘊涵著平民的愛情意識.第六章,以《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉為例,他們的愛情是叛逆者在反抗封建禮教過程中結(jié)下的"戰(zhàn)斗"情誼,是一種"同志"式的愛,源于兩人志趣相投,思想一致.同時,寶黛之愛又是一種不含肉體渴慕的戀情,是超世脫俗的精神之愛,是一種理想化的超物質(zhì)的靈與肉相分離的精神企戀,所蘊涵的文化內(nèi)涵、所代表的價值取向表現(xiàn)了中國人的人格中典型的"赤子崇