人的利益與思想政治教育創(chuàng)新研究.pdf

1、人類產(chǎn)生已降,利益一直就是人類社會(huì)生活中貫穿始終的一個(gè)問題。我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,改革開放縱深推進(jìn),社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的場(chǎng)域中同時(shí)齊頭并進(jìn),其所展現(xiàn)出來的多姿多彩的利益場(chǎng)景、繁雜的利益意識(shí)、復(fù)雜的利益關(guān)系、交錯(cuò)的利益矛盾,無不引起我們對(duì)時(shí)代造就的利益問題的反思和追問。利益問題是思想問題的關(guān)鍵。思想政治教育作為一項(xiàng)以引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)適人們思想、行為的教育實(shí)踐活動(dòng),利益問題也就不可避免地進(jìn)入到思想政治教育的視野中。這是時(shí)代對(duì)于思想政

2、治教育的必然要求,也是思想政治教育學(xué)科發(fā)展科學(xué)化的必然要求。
　　本文立足于馬克思主義立場(chǎng),以馬克思主義人學(xué)為指導(dǎo),綜合運(yùn)用人學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí),通過理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法、歷史考察與邏輯分析相結(jié)合的方法、比較研究方法等,嘗試以人的利益問題為切入點(diǎn),以人的利益與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為主線,探求思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。在對(duì)人的利益與思想政治教育內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究的基礎(chǔ)上,意在揭示人的利益與思想政治教

3、育相結(jié)合后帶來的新課題,并立足于這一視角,對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)容拓展、方法論原則的構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)途徑的創(chuàng)新等方面做出比較具體的探討,從而形成思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展的理論圖景的雛形。主要內(nèi)容和觀點(diǎn)包括:
　　第一,從哲學(xué)層面對(duì)人的利益是思想政治教育的基礎(chǔ)進(jìn)行解讀。這是人的利益與思想政治教育內(nèi)在關(guān)聯(lián)的第一步。在對(duì)馬克思主義利益的哲學(xué)蘊(yùn)含、基本特征、構(gòu)成類型和歷史作用分析的基礎(chǔ)上,從實(shí)然與應(yīng)然,從歷史與邏輯相結(jié)合角度,對(duì)思想政治教育作了本

4、源的考察:闡釋了人的利益是思想政治教育產(chǎn)生的根源,是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力;分析了思想政治教育是社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一、指出了思想政治教育的利益價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和利益價(jià)值旨?xì)w。
　　第二,從系統(tǒng)論、“結(jié)構(gòu)與功能”的視角對(duì)思想政治教育的功能進(jìn)行挖掘。這是對(duì)人的利益與思想政治教育內(nèi)在關(guān)聯(lián)關(guān)系反作用角度的考察。在對(duì)思想政治教育利益功能是其它功能的根本論斷基礎(chǔ)上,從利益主體角度、從利益內(nèi)部結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與外部的關(guān)系角度,分析了思想政治教育的利益

5、功能的表現(xiàn),獨(dú)特作用的優(yōu)勢(shì)和利益功能的發(fā)揮。
　　第三,分析了人的利益多元化背景下現(xiàn)代思想政治教育面臨的新課題。立足于利益多元化的背景,從對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育與現(xiàn)代思想政治教育比較研究中,透視利益多元化給新時(shí)期我國(guó)思想政治教育提供的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
　　第四,分析了人的利益與思想政治教育相結(jié)合,對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)容拓展。一是針對(duì)利益主體的新變化,分析了面向利益主體的新型利益觀是“個(gè)體利益、群體利益與類利益”辯證統(tǒng)一的利益觀教

6、育。二是針對(duì)利益內(nèi)容多樣與層次結(jié)構(gòu)的變化,分析了面向利益內(nèi)容的新型利益觀是實(shí)施“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)利益”辯證統(tǒng)一的利益觀教育。三是針對(duì)利益實(shí)現(xiàn)條件和時(shí)間的不同,提出了面向利益實(shí)現(xiàn)層次的新型利益觀是實(shí)施“眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”辯證統(tǒng)一的利益觀教育。
　　第五,分析了人的利益與思想政治教育相結(jié)合,對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的方法論原則的創(chuàng)新。一是在分析了物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合的方法論原則。在對(duì)這一方法論原則進(jìn)行總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,

7、根據(jù)物質(zhì)利益與精神利益的新發(fā)展,提出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。二是分析了現(xiàn)實(shí)性與超越性相結(jié)合的原則的必要性以及處理好“現(xiàn)實(shí)利益與超越利益”二者之間的張力和發(fā)展要求。三是運(yùn)用比較方法,分析了傳統(tǒng)思想政治教育在利益觀教育上的單一灌輸方法的局限性,提出了現(xiàn)代利益境遇下“內(nèi)化與灌輸相結(jié)合的利益觀教育方法論原則”的新要求。
　　第六,分析了人的利益與思想政治教育相結(jié)合,現(xiàn)代思想政治教育實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化人的利益途徑。一是從利益主體來看,個(gè)體利益理性的培

8、育與主體際利益理性的培育是思想政治教育利益優(yōu)化的重要途徑。二是從動(dòng)態(tài)過程來看,利益驅(qū)動(dòng)過程的調(diào)適在于保證利益表達(dá)的暢通、利益矛盾的協(xié)調(diào)和利益共享的實(shí)現(xiàn)。三是從利益環(huán)境的優(yōu)化來看,既創(chuàng)造一個(gè)有利于思想政治教育活動(dòng)開展和人的思想提升的外部利益存在環(huán)境,又是思想政治教育反作用于利益環(huán)境,優(yōu)化利益環(huán)境的目標(biāo)所在。由此我們考察了社會(huì)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)利益環(huán)境的優(yōu)化與思想政治教育利益實(shí)現(xiàn)的向度。分析了思想政治教育在經(jīng)濟(jì)文明領(lǐng)域促進(jìn)利