《文心雕龍》與《劉子》文藝思想比較研究.pdf

1、《劉子》是魏晉南北朝時期的一部子書，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學、教育、美學、文藝等各個領(lǐng)域。近代以來，對《劉子》一書的研究主要集中在作者的論爭和文本的整理方面，而幾乎未有對其文藝思想的關(guān)注與重視。
　　《劉子》作者誰屬？唐代以前的著述并未明確，自唐至南宋初年的史料記載《劉子》劉勰著，關(guān)于作者的異議起源于南宋高宗紹興前后袁孝正的注本及其《序》的出現(xiàn)。自此便開啟了通過多角度將《文心雕龍》與《劉子》比較研究的視角，這其中包括兩書的

2、哲學思想對比、語言結(jié)構(gòu)與行文風格、行文避諱甚至運用現(xiàn)代計算機檢索技術(shù)將二者習慣用語進行對比分析等多方面的研究形式，試圖去發(fā)現(xiàn)這二者之間的聯(lián)系。
　　《文心雕龍》作為中國文學理論史上的“元典”著作，其核心在于論“文”，其完備的文學理論體系、獨特的文藝觀念是對歷朝歷代產(chǎn)生重大影響的首要因素。因此，假若我們想要論證《劉子》是否為劉勰的作品，那就必須厘清二者文藝思想的關(guān)系。因此，二者文藝思想的比較研究是推進《劉子》作者問題研究的重要而關(guān)鍵

3、的一環(huán)。
　　本文通過《文心雕龍》與《劉子》文藝思想的比較研究來探討兩書之間的聯(lián)系與區(qū)別，目的既在推進《劉子》一書的文藝思想研究，同時亦借此窺探其作者誰屬。本文以“文道論”、“文德論”、“情本論”、“知音論”四個方面為切入點，對兩部原著進行比較，發(fā)現(xiàn)劉勰所原之“道”以及《劉子》所謂“入于至道”之“道”均指“自然之道”;二者都認為文的功用不僅僅局限于表面，而是認為文藝之于教化、修身、定國安邦均有著極其重要的作用;都認為“情志”乃文章