個(gè)人生活文明建設(shè)研究.pdf

1、“文明是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)成果、政治成果和精神成果的總和，是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)開(kāi)化的進(jìn)步狀態(tài)和標(biāo)志?！雹傥拿鞅憩F(xiàn)為人們?cè)谖镔|(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等領(lǐng)域的文明理念中，文明又支配著人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的生產(chǎn)、生活和生態(tài)中的行為實(shí)踐活動(dòng)。日常生活是機(jī)械、重復(fù)的生活。個(gè)人社會(huì)交往關(guān)系在日常生活中形成，個(gè)人的生命歷程正是對(duì)瑣碎生活的凝聚。日常生活傳遞了人的情感、習(xí)慣、規(guī)范和制度，最終形成穩(wěn)定、必然和普遍的秩序。個(gè)人層面的文明建設(shè)需要

2、融入日常生活，以日常生活為起點(diǎn)，引導(dǎo)公民增強(qiáng)個(gè)人文明意識(shí)，提升文明道德修養(yǎng)，凝聚大眾文明力量，更好地塑造和展示良好國(guó)家形象。
　　個(gè)人生活文明指?jìng)€(gè)人在日常生活中的所表現(xiàn)出的文明理念、文明行為和文明習(xí)慣。我國(guó)不斷提升的綜合國(guó)力為個(gè)人生活文明建設(shè)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷更新的思想理論為個(gè)人生活文明建設(shè)提供了良好的精神支持。同時(shí)，個(gè)人生活文明建設(shè)受到人口壓力、資源不足、環(huán)境破壞等客觀限制，也存在著認(rèn)識(shí)不到位引起的生活文明建設(shè)理論研究不

3、足、導(dǎo)向不明確導(dǎo)致的生活文明教育標(biāo)準(zhǔn)不明晰和個(gè)人生活文明意識(shí)有待完善等主觀限制因素。時(shí)代的進(jìn)步要求我們重視文明建設(shè)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、矯正當(dāng)前個(gè)人生活不文明的現(xiàn)狀，我們必須克服困難，加強(qiáng)個(gè)人生活文明建設(shè)。
　　本文從道德生活文明，文化生活文明，物質(zhì)生活文明和人際交往生活文明四個(gè)方面提出了個(gè)人生活文明建設(shè)的追求。道德生活文明追求熱愛(ài)祖國(guó)，爭(zhēng)做文明合格中國(guó)人；政治堅(jiān)定，保持正確理想信念；公正法治，自覺(jué)遵紀(jì)守法；價(jià)值追求，

4、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化生活文明追求崇尚科學(xué)，提高日?？茖W(xué)素養(yǎng)；傳承文化，積極開(kāi)展文化參與；交流共享，充分開(kāi)發(fā)信息價(jià)值；開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉運(yùn)用。物質(zhì)生活文明追求勤儉節(jié)約，倡導(dǎo)資源循環(huán)利用；合理消費(fèi)，抵制不良消費(fèi)風(fēng)氣；愛(ài)護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)綠色生活方式；積極節(jié)制，保持健康生活狀態(tài)。人際交往生活文明追求友善禮貌，建立和諧交往秩序；誠(chéng)實(shí)守信，創(chuàng)建實(shí)事求是風(fēng)氣；互尊互愛(ài)，營(yíng)造平等交往氛圍。最后，本文探索性地提出了加強(qiáng)社會(huì)與個(gè)人生活文明建設(shè)理論研