奢侈消費的辯證思考.pdf

1、“奢侈消費”意味著浪費式的、超出平均水平以上（甚至經(jīng)常是遠(yuǎn)超平均水平）的消費。“奢侈消費”的理念自古希臘時期就已經(jīng)存在，但在工業(yè)社會乃至后工業(yè)社會時期，由于“為了消費而消費”的社會思潮在當(dāng)代社會中廣為流行，“奢侈消費”已經(jīng)成為了現(xiàn)代人沉湎其中不能自拔的一種常識化的“文明病”。東西方的“奢侈消費”都在各自的軌道上發(fā)展著，同時奢侈消費的主體也從特權(quán)階層向普通大眾轉(zhuǎn)化。
　　 在崇尚消費的現(xiàn)代社會中，人的社會關(guān)系逐漸通過并依賴消費建構(gòu)

2、出來，個體需要仰仗消費來獲得其生存的意義，也就是說，消費不再是人的生存手段，而是變成了人生存的根本目的，這種理念也就是人們常說的“消費主義”。盲目追隨消費的后果是拜物教，人們開始將消費，尤其是奢侈消費放到神壇上崇拜，甚至將其視為生活的最終目的和人生的根本價值之所在。由于消費對資本增殖的刺激作用，以及奢侈消費對于整個社會消費的示范和引導(dǎo)作用，社會的主流傾向也從建構(gòu)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了建構(gòu)消費。
　　 人們一般通過兩個相對性的因素衡量奢侈消費

3、，即實際生活水準(zhǔn)和具體使用價值。正因為衡量標(biāo)準(zhǔn)的相對性，人們對于奢侈消費存在著多樣化的立場，但其中兩種較為極端的立場值得關(guān)注:一類人盲目崇尚奢侈消費，將奢侈消費視為生活最高目的;另一類人則全然拒斥奢侈消費，抹殺其積極和正面的功能，將之視作社會的毒瘤。這兩種立場的根本問題都在于對奢侈消費問題缺乏必要和深入的反思，因此，本文選擇了一種反消費主義的立場去展開對于奢侈消費的思考。本文認(rèn)為，當(dāng)代社會對于消費的建構(gòu)依然是馬克思所說的資本增殖邏輯的變