《史記》與晚清傳記.pdf

1、《史記》作為我國首部的紀(jì)傳體傳記文學(xué)，既是我國古代傳記文學(xué)的源頭，也是我國古代傳記文學(xué)的巔峰。不論從其變化多端的寫人敘事，還是從其生動的人物形象，以及嚴格的求實精神，它都是后代傳記文學(xué)的濫觴。 晚清傳記是我國古代傳記的終結(jié)，它在繼承我國古代優(yōu)秀傳記文學(xué)方面取得了不錯的成就。晚清傳記總體上以短小的單篇居多，直到20世紀(jì)初才出現(xiàn)巨著。晚清在《史記》人物傳記研究方面也碩果累累，有專門的評論，也有零星的點評。 本文以傳記文學(xué)的本

2、質(zhì)特點為考察標(biāo)準(zhǔn)，從晚清《史記》傳記研究及應(yīng)用，傳主行為的陽剛與陰柔，《史記》與晚清傳記的人物描寫、語言上的一些差異進行了大體的比較，從中去發(fā)現(xiàn)《史記》在傳記文學(xué)上的巨大成就和長遠影響以及晚清傳記對《史記》及其他優(yōu)秀傳記的繼承和出現(xiàn)的新變。通過對兩者的比較研究，探討我國古代傳記文學(xué)的長處與不足，并希望借此能對當(dāng)代傳記文學(xué)提出一些有益的建議。 緒論部分主要闡述選題的意義、價值和目標(biāo)，以及對研究的對象進行界定，從而為《史記》和晚清傳

3、記研究確立合理的范圍。 第一章從文章章法、敘事、氣勢三個方面簡要分析晚清《史記》傳記研究以及這些研究被應(yīng)用在傳記創(chuàng)作中的表現(xiàn)。 第二章以人物的行為為標(biāo)準(zhǔn)，把《史記》和晚清傳記中的人物分為剛剛與陰柔兩人類，分別闡述這兩類人物的行為特點以及這些行為帶給人們的審美感受。 第三章主要分析《史記》與晚清傳記的人物描寫，分別從軼事描寫和細：1了描寫上比較它們的優(yōu)劣，揭示其優(yōu)劣的成因。 第四章主要分析《史記》與晚清傳記