試論唐后期家庭成員的佛教信仰心態(tài).pdf

1、唐代是我國封建社會的繁榮發(fā)展時期，各方面取得了引人矚目的成就，一直是中外學者廣泛關注和研究的對象。近些年，有關唐代宗教信仰方面的研究頗受關注，其中學者在佛教信仰方面予以研究的較多。但就唐代的佛教信仰心態(tài)的研究而言，從特定朝代特定角度進行的研究還很薄弱，而從家庭的角度去研究唐代家庭成員佛教信仰心態(tài)罕有涉及者。佛教自傳入后，到唐代獲得了極大的發(fā)展，其中國化的進程也在唐代后期隨著禪宗的形成和發(fā)展完成。而唐人在這一進程中起了不小的作用，形成了普

2、遍崇佛的局面。且家庭是社會的細胞，研究唐代家庭成員的佛教信仰心態(tài)，對于了解唐人的社會和精神面貌具有重要意義，通過此也可以看出唐代儒釋道的交流融合以及其對宋代新儒學形成的影響。因此，本文將佛教信仰置于某個特定的時代背景下，通過對某個時代佛教信仰的關注，以家庭為單位，以佛教行為和佛事活動為切入點，在研究唐代宗教信仰方面不失為一個獨特的研究角度。
　　 論文共分為四大部分。第一部分是緒論，主要是簡單追述一下佛教中國化的進程以及文章中所

3、涉及的關于家庭的劃分及對唐代佛教信仰心態(tài)研究的必要；第二部分是以家庭為單位，對唐后期家庭成員的佛教信仰心態(tài)形成的原因給予論述，主要從四個方面來闡述：唐代物質生活變化與家庭成員共同心理狀態(tài)的特點、各階層家庭成員的廣泛參與、禪宗的形成與發(fā)展和唐代統(tǒng)治者的持續(xù)支持(武宗除外)。第三部分是本文的主體，對唐后期家庭成員的佛教信仰心態(tài)的表現(xiàn)予以詳細論述，在佛教中國化的完成過程中，從不同家庭的家庭成員的佛教行為和佛事活動出發(fā)來反映他們的崇佛，并在此進

4、程中形成共同穩(wěn)定的崇佛心態(tài)。從上層社會之家的皇帝、官僚貴族和婦女，到下層社會之家的農(nóng)工商家庭成員、特殊家庭及本文重點考察的士大夫階層都普遍表現(xiàn)出崇佛的行為和心態(tài)，可見佛教深入人心。第四部分是對唐后期家庭成員的佛教信仰心態(tài)的特點和對社會發(fā)展的影響做出分析，從中看出唐后期家庭成員的崇佛心態(tài)的新特點及對唐以后社會思想文化的影響。本文的結語部分是對本文的簡要概括，并對唐后期普遍穩(wěn)定的崇佛心態(tài)在社會和文化發(fā)展上的積極作用給以肯定，及中國佛教和中外