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文檔簡(jiǎn)介
1、詩(shī)偈是一種獨(dú)特的中國(guó)詩(shī)歌體裁。其產(chǎn)生受到印度佛典偈頌的影響。偈頌源于印度的傳統(tǒng)詩(shī)歌體式,而在佛教經(jīng)典中被大量使用。自漢代始,僧人和文人對(duì)這種獨(dú)特的外來(lái)宗教詩(shī)歌由翻譯、閱讀走向模仿和自由創(chuàng)作。但是這種創(chuàng)作不是對(duì)佛典偈頌的單純模仿,而是與中國(guó)悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)相結(jié)合,在內(nèi)容和形式上都更加漢化,成為了融宗教、詩(shī)歌、音樂(lè)等元素于一體的獨(dú)特詩(shī)歌體裁——“詩(shī)偈”。成書(shū)于南宋的禪宗燈錄匯編《五燈會(huì)元》中保存了近千首唐宋間的詩(shī)偈。這些詩(shī)偈呈現(xiàn)了中國(guó)宗教詩(shī)歌
2、的獨(dú)特文學(xué)個(gè)性歌藝術(shù)風(fēng)貌,也呈現(xiàn)了與外來(lái)宗教詩(shī)歌、中國(guó)文人詩(shī)歌之間的相互關(guān)系,是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的重要組成部分。
漢地詩(shī)偈由印度佛教偈頌演化而來(lái)。印度佛教偈頌有著自身的分類、形成原因、體式特點(diǎn)和詩(shī)性特征。在印度佛教偈頌影響下,東晉佛理詩(shī)、南朝贊唄向唐宋詩(shī)偈逐漸演變。《五燈會(huì)元》中的詩(shī)偈便體現(xiàn)了漢地詩(shī)偈的體式、功用。
《五燈會(huì)元》詩(shī)偈大致可分為三種類型。一是禪言詩(shī),主要表現(xiàn)禪宗理論、修行及演化過(guò)程。二是禪趣詩(shī),主要表現(xiàn)禪居
3、生活、酬唱贈(zèng)答、贊頌悼亡。三是禪境詩(shī),主要表現(xiàn)禪師眼中的心境、物境、意境。
《五燈會(huì)元》詩(shī)偈有著鮮明的藝術(shù)特性。偈與詩(shī)存在著表達(dá)共性,如對(duì)悟、語(yǔ)言局限性、空靜等因素的強(qiáng)調(diào)?!段鍩魰?huì)元》詩(shī)偈的具體藝術(shù)手法包括暗示、陌生化、直覺(jué)感受和造境。形成通俗、新奇、清空和綺麗等藝術(shù)風(fēng)格。
詩(shī)偈與文人詩(shī)存在著雙向互動(dòng)關(guān)系。詩(shī)偈對(duì)文人詩(shī)的影響主要包括對(duì)文人偈頌體詩(shī)歌創(chuàng)作和唐宋詩(shī)具體風(fēng)格、技巧的影響。文人詩(shī)對(duì)詩(shī)偈的影響主要體現(xiàn)在詩(shī)偈逐漸
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