現(xiàn)行規(guī)則的修訂對散打技戰(zhàn)術(shù)的影響研究.pdf

1、“武術(shù)”一個享譽世界的中國符號正在被世界人們漸漸的認知和了解，武術(shù)的形成和發(fā)展貫穿中國古今的發(fā)展史。它滋養(yǎng)在中華民族傳統(tǒng)文化的閏土中并逐漸發(fā)展成為一項具有本土特色的中華民族傳統(tǒng)體育項目。而武術(shù)在不同的歷史時期發(fā)揮著其不同的屬性，在古代的軍事戰(zhàn)爭中，武術(shù)作為保家衛(wèi)國的基本手段，并在頻繁的軍事沖突中使其發(fā)展壯大，特別是在冷兵器時代，武術(shù)器械的使用把武術(shù)從單一的徒手格斗形式逐漸轉(zhuǎn)變到器械的使用方法和技巧上，從而拓展了武術(shù)的形式。可以說在古戰(zhàn)場

2、上國家間的軍事力量決定了一個國家的生死存亡。而中國古人也漸漸的意識到武術(shù)的強大必然伴隨著國力的強盛，因此不難看出，遠古時期的人們已經(jīng)意識到武術(shù)的發(fā)展對國家的意義，而這種意識一直延續(xù)到火器的出現(xiàn)。雖然火器的出現(xiàn)使人們對取決于勝負的觀念有了一定的改變，但武術(shù)在軍事訓練中對于將士們的身體訓練仍處于不可動搖的地步。進入現(xiàn)代以后（1840年），隨著西方工業(yè)革命、文藝復(fù)興特別是科學技術(shù)等一些列啟蒙運動的開展，火器的威力朝著更強威力和更多樣化的方向發(fā)

3、展，并在軍事戰(zhàn)爭中起著無法替代的作用。從而原始形態(tài)的武術(shù)也逐漸的推出了顯性的軍事戰(zhàn)場，當然此時的武術(shù)仍然在為軍事訓練起著積極的輔助作用。特別是在中國抵御外來侵略者時，武術(shù)更是發(fā)揮著其重要的喚醒作用，如霍元甲、葉問、蔡龍云等一些耳熟能詳?shù)拿酥臼?，他們用實際行動捍衛(wèi)了中國人的尊嚴，他們奮發(fā)圖強報效祖國的雄心壯志無不感染著那個時期的每一個中國人，使處于多災(zāi)多難的中國看到了勝利的希望和曙光。改革開放以來武術(shù)的發(fā)展進入了一個嶄新的階段，在這個相

4、對和平的年代同樣存在著競爭，只是競爭形似不同罷了，如大家經(jīng)常討論的金牌榜、文化沖突、甚至麥當勞的背后也是一種文化的博弈，而作為中國特色文化居于一身的武術(shù)也在積極的參與這場和平的戰(zhàn)爭，并作為一種窗口讓世界人了解中國，了解中國的傳統(tǒng)文化。從以上的概述中我們可以看出武術(shù)的發(fā)展貫穿古今，并以不同的形式存在，而如何在的當下的“軟實力”較量中占拔頭籌，是每一個武術(shù)人的責任和必須思考的問題。
　　隨著競技體育在全球范圍內(nèi)廣泛開展，武術(shù)也積極的為

5、進入競技舞臺做著籌備工作。武術(shù)是由套路與散打兩部分組成，本研究的主要對象是武術(shù)散打。當然，散打可以把它理解為一個現(xiàn)代化的產(chǎn)物或者新型的武術(shù)表現(xiàn)形式。競技體育的發(fā)展離不開競賽規(guī)則，每名參賽運動員必須在競賽規(guī)則的范圍內(nèi)展現(xiàn)自己精湛的技術(shù)，可以說競賽規(guī)則對競技體育的發(fā)展具有導(dǎo)向作用。競賽規(guī)則的屢次修改都會對運動技術(shù)造成一定的變化。從1989年武術(shù)散打成為正式比賽項目至今，《武術(shù)散打競賽規(guī)則》也做了較大的修改工作，作為訓練主題的運動員和教練員是

6、否能準確的把握競賽規(guī)則的走向，對運動員的訓練及賽場上的成績起著決定性的作用。本文主要運用文獻資料法、問卷調(diào)查法、影像觀察法和數(shù)理統(tǒng)計法對“2011年全國武術(shù)散打錦標賽”和“2013年全國武術(shù)散打冠軍賽”參賽的各級別運動員中隨機抽取一組，共24場、48局比賽、48名運動員作為本研究的樣本。經(jīng)過最后的研究得出，新規(guī)則的修訂對散打比賽的激烈性、觀賞性和流暢性有了很大的提高，且對具有中國特色的摔法提出了2秒時間限制，隨著散打競賽規(guī)則對摔法的嚴格