從身體建構(gòu)到社會(huì)建構(gòu)——對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)蛟橋園北區(qū)廣場(chǎng)舞的個(gè)案考察.pdf

1、二十世紀(jì)八十年代以來，隨著事業(yè)單位房改政策的推進(jìn)，我國社區(qū)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大變革，原本很多傳統(tǒng)社區(qū)由“單位的社區(qū)”逐漸變成“社會(huì)的社區(qū)”，原有的福利性分房制度逐漸退出城市生活，越來越多的居民開始跳出單位社區(qū)，按照自己的能力和喜好自主的購買商品房性住房。同時(shí)，近年來大量的社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)組織的日益繁榮改變了城市社區(qū)的傳統(tǒng)生活方式和人際關(guān)系方式。本文以江西財(cái)經(jīng)大學(xué)蛟橋園北區(qū)廣場(chǎng)舞群體為研究對(duì)象，運(yùn)用個(gè)案研究的定性研究方法，采取訪談法為主要資料收集

2、方法，了解調(diào)研個(gè)案廣場(chǎng)舞群體，探索廣場(chǎng)舞舞者如何通過身體活動(dòng)實(shí)現(xiàn)身體建構(gòu)及社會(huì)建構(gòu)。本文認(rèn)為大多數(shù)人參與廣場(chǎng)舞是為了娛樂健身，通過身體的舞蹈又慢慢實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同-集體認(rèn)同-社會(huì)認(rèn)同。而認(rèn)同是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，通過社會(huì)關(guān)系之間的互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)建構(gòu)。本文先對(duì)廣場(chǎng)舞舞隊(duì)現(xiàn)狀基本情況做了大概的介紹，人員構(gòu)成、職業(yè)、組織方式、廣場(chǎng)舞活動(dòng)等，分析出廣場(chǎng)舞活動(dòng)中還存在的不少問題，如舞隊(duì)成員的粘合度不足、資源分配的不公、人口老齡化等。結(jié)合特納的結(jié)構(gòu)-反

3、結(jié)構(gòu)-結(jié)構(gòu)理論分析舞者是如何通過廣場(chǎng)舞儀式完成身體建構(gòu)，再通過建構(gòu)后被賦予意義的身體進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，分析如何通過舞者的身體和整個(gè)周圍社會(huì)如何建立一個(gè)新的社會(huì)聯(lián)系，完成社會(huì)建構(gòu)的過程，最后得出結(jié)論;1）廣場(chǎng)舞是身體建構(gòu)的媒介，2）身體建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)建構(gòu)的基礎(chǔ)，2）廣場(chǎng)舞的身體活動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)的媒介，3）廣場(chǎng)舞的身體活動(dòng)是舞者對(duì)社會(huì)變遷的回應(yīng)。
　　最后針對(duì)廣場(chǎng)舞建構(gòu)過程中存在的問題，提出建議:1）學(xué)校應(yīng)該重視社區(qū)體育自組織對(duì)社區(qū)管理的積