旅游驅(qū)動型陽朔縣生態(tài)文明建設模式研究.pdf

1、生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明又一發(fā)展階段的理性文明追求，是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必然選擇和強大的精神動力與智力支持，建設生態(tài)文明是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與人類實踐的價值取向。黨的十八大更是將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，提出中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟、政治、文化和社會建設“四位一體”發(fā)展為包含生態(tài)文明建設在內(nèi)的“五位一體”。這是人類生態(tài)意識提高和當今生態(tài)環(huán)境態(tài)勢的客觀要求，是21世紀社會經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。廣西地區(qū)大多處在“老、

2、山、邊、窮”地區(qū)，旅游資源豐富且品位極高，同時旅游業(yè)是促進生態(tài)文明建設的有效途徑，如何借助“山青水秀生態(tài)美”的優(yōu)勢，充分利用旅游資源，使旅游業(yè)成為驅(qū)動生態(tài)文明建設的主力軍，探索旅游驅(qū)動型生態(tài)文明建設模式，無論是對促進民族地區(qū)旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，還是對生態(tài)文明建設均具有重要的現(xiàn)實意義。
　　本篇論文對陽朔生態(tài)文明建設進行了較為深入的研究，通過文獻查閱和理論研究等方法，總結(jié)得出涉及旅游驅(qū)動型民族地區(qū)生態(tài)文明建設的相關理論，以此作為