柯亨平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、柯亨是分析馬克思主義學(xué)派的主要代表人物之一，他的理論研究一般采用分析哲學(xué)的方法。在其早期研究中，他關(guān)注的重點(diǎn)是對馬克思唯物主義的辯護(hù)。但是隨著世界政治格局的變化，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義運(yùn)動陷入低潮，馬克思主義遭遇前所未有的沖擊。在這種時(shí)代條件下，柯亨寄希望于從經(jīng)典馬克思主義著作中找尋出路。但是隨著研究的深入柯亨認(rèn)為馬克思堅(jiān)持的社會主義經(jīng)濟(jì)和政治平等必然實(shí)現(xiàn)的兩大條件即生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和無產(chǎn)階級力量的不斷增加在現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展中遭遇困

2、境：社會資源的不斷減少以及環(huán)境的不斷惡化無不在阻礙生產(chǎn)力的快速發(fā)展，而作為社會主義領(lǐng)導(dǎo)階級的無產(chǎn)階級在現(xiàn)代社會中并沒有出現(xiàn)馬克思所說的達(dá)到社會絕大多數(shù)的狀況。
　　在這樣的時(shí)代背景下，加之自由主義和平等主義之爭的理論影響，柯亨將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)φ我?guī)范和道義平等的研究?？潞鄬ⅠR克思實(shí)現(xiàn)社會平等的手段稱之為“馬克思主義的技術(shù)麻醉”，把這種方法看做是消極的規(guī)避正義的手段，他在批判繼承馬克思主義平等思想的基礎(chǔ)上，提出“自愿平等”的概念，指出在

3、生產(chǎn)力水平不高的情況下平等分配也是可能的。對于學(xué)術(shù)界爭論的關(guān)于自由和平等在正義中的首要性問題，柯亨作為一名左翼人士在其著作《自我所有、自由和平等》一書中論述了平等和自由意志主義者所說的自由之間不存在沖突，自由和平等是相容的。在柯亨平等思想中，平等的關(guān)鍵在于人性，他將平等的實(shí)現(xiàn)空間類比為野營旅行，倡導(dǎo)人們在旅行中堅(jiān)持平等原則和共享原則借以促進(jìn)社會主義機(jī)會平等的實(shí)現(xiàn)?？潞鄬⑸鐣髁x機(jī)會平等稱之為“可及利益平等”，是一種最大限度的平等，用以消

4、除人們之間因天賦或與生俱來的不利條件造成的限制。一旦這種平等得以實(shí)現(xiàn)，社會差異反映的只是愛好和選擇的差異?？潞噙€對現(xiàn)代自由主義平等思想進(jìn)行了批判：①對于自由至上主義的代表人物諾奇克的自我所有思想，柯亨從三個(gè)方面進(jìn)行了批判：首先對諾奇克的張伯倫論證進(jìn)行批判，正是這一論證使柯亨對自己堅(jiān)持的思想信念產(chǎn)生懷疑；其次是對諾奇克關(guān)于獲取公平正義的途徑及其對私有財(cái)產(chǎn)和自由的論述的批判；最后是對自由所有原則的批判，這是柯亨批判論述的重點(diǎn)。②對于平等的自

5、由主義思想代表人物羅爾斯，柯亨主要對其“差別原則”進(jìn)行批判，在柯亨看來，羅爾斯的差別原則實(shí)際上是對資本主義社會資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間貧富差距出現(xiàn)的一種辯護(hù)，該原則強(qiáng)調(diào)形式上的平等優(yōu)于實(shí)質(zhì)上的平等，只適用于社會法律等強(qiáng)制制度的選擇而忽視了人們?nèi)粘Ｐ袨榈倪x擇。
　　通過對諾奇克“自我所有”和羅爾斯“差別原則”的批判柯亨形成了自己獨(dú)特的平等主義思想。這一思想不僅拓寬了分析馬克思主義的研究領(lǐng)域，而且加深了西方馬克思主義平等理論的研究；通過

6、揭示個(gè)人選擇上的不平等描述了資本主義社會新型的不平等現(xiàn)象，對于人性自私性的批判分析了當(dāng)代資本主義社會不平等現(xiàn)象的原因，有力的揭示了當(dāng)代資本主義社會不平等的實(shí)質(zhì)；通過對社會正義制度的倡導(dǎo)及自愿平等問題的提出描繪了社會平等的理想藍(lán)圖。平等問題是中國和諧社會建設(shè)的題中之意，通過分析柯亨社會主義平等思想有助于正確認(rèn)識當(dāng)代中國社會的不平等現(xiàn)象：當(dāng)代中國不平現(xiàn)象是暫時(shí)的，正確解決這些不平等問題是當(dāng)務(wù)之急。借以柯亨平等主義思想的指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，完