南北朝六部文獻(xiàn)對(duì)象介詞比較研究.pdf

1、南北朝時(shí)期,漢語(yǔ)介詞的系統(tǒng)發(fā)生了重大的變化,前期較為繁復(fù)的介詞體系,開(kāi)始出現(xiàn)簡(jiǎn)化、規(guī)范的趨勢(shì),淘汰了一些意義、作用重復(fù)的介詞,保留了一些使用頻率較高的介詞,也萌生了一些新興的介詞,同時(shí),介詞的用法也發(fā)生了重大變化,弄清了這一階段的介詞演變狀況,可以為我們上溯上古漢語(yǔ)介詞、下推近代漢語(yǔ)介詞,提供重要線索。
　　 一般把介詞分為時(shí)間、方所、對(duì)象、工具依憑、原因目的五大類,其中對(duì)象介詞最為復(fù)雜也最難把握,而對(duì)它的專門(mén)系統(tǒng)研究相對(duì)來(lái)說(shuō)卻

2、最為薄弱。本文試圖通過(guò)對(duì)南北朝口語(yǔ)性比較強(qiáng)的六部文獻(xiàn)(其中南朝三部、北朝三部；中土兩部、佛典四部)對(duì)象介詞的系統(tǒng)比較研究來(lái)投石問(wèn)路。本文的基本思路和研究方法是比較,主要是中佛比較和南北比較,也包括近義比較和歷時(shí)比較。
　　 全文除前言和結(jié)語(yǔ)外共分六章。前言部分闡述了六部文獻(xiàn)(《世說(shuō)新語(yǔ)》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》、《百喻經(jīng)》、《賢愚經(jīng)》、《雜寶藏經(jīng)》)介詞研究現(xiàn)狀、中古漢語(yǔ)對(duì)象介詞研究現(xiàn)狀、本文的研究方法、研究?jī)?nèi)容以及

3、對(duì)象介詞的鑒別標(biāo)準(zhǔn)與分類；前四章為六部文獻(xiàn)對(duì)象介詞比較研究,將對(duì)象介詞分為引進(jìn)施事、受事、與事、比較者4大類,其中與事又細(xì)分為接受者、指向者、針對(duì)者等9小類,同時(shí)將每一類介詞分為靜態(tài)描寫(xiě)和比較研究?jī)纱蟛糠址謩e討論,比較研究部分包括中佛、南北兩種比較,比較方面主要包括詞項(xiàng)、出現(xiàn)頻率、音節(jié)、新舊程度、詞組次序和帶賓語(yǔ)情況,總體情況是佛典和北朝文獻(xiàn)對(duì)象介詞口語(yǔ)化程度高于中土和南朝文獻(xiàn),但具體到各大類各小類又有所不同；第五章為施事者受事者介詞與