人格權(quán)結(jié)構(gòu)體系研究.pdf

1、人格權(quán)結(jié)構(gòu)是指人格權(quán)法律關(guān)系的結(jié)構(gòu)，即人格權(quán)法律關(guān)系的構(gòu)成要素和內(nèi)部構(gòu)造，主要由主體、客體和內(nèi)容構(gòu)成。本文以人格權(quán)結(jié)構(gòu)體系為題，旨在以人格權(quán)結(jié)構(gòu)的剖析為切入點(diǎn)，對(duì)于該領(lǐng)域長(zhǎng)期有爭(zhēng)議和模糊不清的地帶予以辨析和界定，以求對(duì)于人格權(quán)其他部分的進(jìn)一步探討以及對(duì)各種具體人格權(quán)的深入研究奠定理論基礎(chǔ)。全文以三大部分布局:
　　 第一部分，人格權(quán)的內(nèi)涵變遷。該部分討論了人格在兩種不同意義上的內(nèi)涵，權(quán)利主體意義上的人格和權(quán)利客體意義上的人格。依

2、據(jù)時(shí)代推演將羅馬法上的人格概括為身份人格和家庭人格;將法國(guó)民法上的人格概括為普遍人格和財(cái)產(chǎn)人格;將德國(guó)民法上的人格概括為團(tuán)體人格和法定人格。權(quán)利客體意義上的人格是指作為人格權(quán)客體的人格利益，客體意義上的人格是現(xiàn)代人格權(quán)理論的邏輯基礎(chǔ)。人格權(quán)經(jīng)過(guò)了被忽略、出現(xiàn)萌芽和在實(shí)證法上確立的嬗變過(guò)程。本部分關(guān)于人格和人格權(quán)內(nèi)涵嬗變的研究屬于基礎(chǔ)性理論研究，其存在意義在于為下文人格權(quán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和人格權(quán)結(jié)構(gòu)擴(kuò)張的研究提供理論鋪墊。
　　 第二部分

3、，人格權(quán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。該部分是全文的主體部分，構(gòu)成文章的“骨骼”。自然人作為人格權(quán)主體是近代以來(lái)法律確認(rèn)的，已沒(méi)有爭(zhēng)議。法人作為獨(dú)立民事主體，具有人格權(quán)，非法人組織是一定人格利益的享有者，在一定的范圍內(nèi)也成為人格權(quán)的主體。針對(duì)“動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)者”提出的動(dòng)物具有法律人格，享有人格權(quán)的主張，本文對(duì)其予以否定，指出動(dòng)物享有的是作為客體資格的“物格”而非作為主體資格的“人格”。人格權(quán)的內(nèi)容是指人格權(quán)的權(quán)能，分為積極權(quán)能和消極權(quán)能。人格權(quán)人在享有各種

4、積極和消極權(quán)能的同時(shí)，在行使權(quán)利時(shí)應(yīng)當(dāng)受到一定的限制。人格權(quán)的權(quán)利客體為權(quán)利和義務(wù)共同指向的對(duì)象，應(yīng)為人格利益。
　　 第三部分，人格權(quán)的結(jié)構(gòu)擴(kuò)張。本章認(rèn)為，人格權(quán)結(jié)構(gòu)的完善促使人格權(quán)權(quán)利的完善。人類的發(fā)展是主體不斷被解放的過(guò)程，從部分人享有人格權(quán)到人格權(quán)為全部自然人享有，再到法人等社會(huì)組織也享有。人格權(quán)的主體不斷地?cái)U(kuò)張，仍有擴(kuò)張的趨勢(shì)。胎兒和死者這兩種特殊的存在，雖不是人格權(quán)的主體，但是一定先期人格利益和延續(xù)人格利益的享有者，