七寺本《玄應(yīng)音義》文字研究.pdf

1、七寺本《玄應(yīng)音義》珍藏于日本名古屋市佛寺七寺，為唐代古寫經(jīng)手鈔本，對文字學(xué)、漢字史研究具有十分重要的價值。但就研究現(xiàn)狀來看，仍存在諸多不足：一是未能完全用現(xiàn)代語言學(xué)、文字學(xué)理論對《玄應(yīng)音義》中的文字現(xiàn)象進行窮盡分析研究，提取出文字學(xué)理論；二是雖然曾作了一些共時層面的描寫分析，并使用共時材料敦煌卷子，但未能使用歷時簡帛、碑刻材料作歷時比對，失去縱橫觀照，語料利用價值未能完全發(fā)掘。有鑒於此，本文采用語言文字學(xué)與文獻學(xué)相結(jié)合的方法，首次窮盡性

2、地切分出《玄應(yīng)音義》文字的電子圖片，編排成字譜，全面獲得第一手資料，爲(wèi)系統(tǒng)研究七寺本《玄應(yīng)音義》文字奠定了扎實的基礎(chǔ)。
　　 論文把傳世文獻和出土文獻結(jié)合起來，通過日本七寺藏玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》用字現(xiàn)象研究，旨在揭示漢字的發(fā)展和使用規(guī)律，為漢字史研究提供資料，同時考察日本手抄本古寫經(jīng)文字的實際使用面貌.全文共分序論、文字分類研究、文字共時比較研究、文字歷時比較研究、文字特征、成因分析及影響等五章。
　　 第一章緒論。旨在概

3、述選題緣起、研究的歷史與現(xiàn)狀、選題的意義及研究目的、研究材料、研究的理論方法與途徑等。
　　 第二章《玄應(yīng)音義》文字分類研究。按照性質(zhì)的不同，我們把《玄應(yīng)音義》的文字現(xiàn)象分爲(wèi)異體字、同形字、假借字、借音記錄音譯外來詞的字等四類，其中異體字部分最復(fù)雜。按照來源的不同，異體字可以分爲(wèi)源於古文字、省簡、記號化、增繁、同化、異化、訛混、改換、類化、位移、武周新字等十一種。我們以現(xiàn)代通行的繁體字作爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)正體字，以構(gòu)件爲(wèi)單位，進行類推比較研

4、究，全面而客觀地揭示了七寺本《玄應(yīng)音義》的文字面貌。
　　 第三章《玄應(yīng)音義》文字共時比較研究。我們把《玄應(yīng)音義》與同時代的文字材料進行共時比較研究，討論七寺本《玄應(yīng)音義》與《干祿字書》、敦煌卷子等兩種文獻字形問題。我們比較的重點放在異體字上。與唐代的正字標(biāo)準(zhǔn)《干祿字書》的比較表明，七寺本《玄應(yīng)音義》所使用的文字來源多途，其正字堅持《說文》爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)，其中一少部分字略有異寫，其通行字和俗字主要沿用漢魏六朝碑刻的異體字。反映唐代的書寫

5、規(guī)范，是《玄應(yīng)音義》文字的性質(zhì)。與敦煌寫卷文字比較表明，二者大同小異，七寺本《玄應(yīng)音義》反映的文字現(xiàn)象更接近於玄應(yīng)時代的文字面貌。
　　 第四章《玄應(yīng)音義》文字歷時比較研究。我們把《玄應(yīng)音義》與不同時代的文字材料進行歷時比較，探討了文字的源流、演變軌跡及其規(guī)律。為了反映事物之間的傳承關(guān)系及其主體，我們按照《玉篇》與《篆隸萬象名義》、漢魏六朝碑刻文字、《說文》大徐本的順序討論，(加注：《說文解字》是篆書，《玄應(yīng)音義》是楷書，本來不

6、同體、不同質(zhì)，難以比較，但如果從結(jié)構(gòu)，而不是體態(tài)上考察，二者之間仍然存在可比較之處.)以便清晰地展示《玄應(yīng)音義》的字形來源和源流關(guān)系。比較的重點仍放在異體字上。與《玉篇》殘卷比較，《玉篇》殘卷里的異體字以省簡、記號化、增繁、異化等類型爲(wèi)主，換言之，主要是異寫字；七寺本《玄應(yīng)音義》則各種類型都非常豐富，異寫字和異構(gòu)字?jǐn)?shù)量都很龐大。這主要因為《玉篇》是該時代規(guī)范性的語文字典，而七寺本《玄應(yīng)音義》則是解釋佛典的專書詞典的手鈔本，字形自然豐富多

7、樣，無所不包。二書收字雖不全同，但重合部分寫法完全一致，即使不同的字，其主要構(gòu)件相同，書寫一致，表現(xiàn)出極強的共同性。這表明七寺本《玄應(yīng)音義》對南朝梁《玉篇》時代的文字的繼承?！蹲`萬象名義》雖然反映南北朝時期的文字規(guī)范面貌，卻用的是唐代的書法習(xí)慣書寫，所以，該書體現(xiàn)南朝時期的文字規(guī)范，卻反映唐代的書寫實際。與《說文》比較，《玄應(yīng)音義》有繼承、有發(fā)展，如《玄應(yīng)音義》所討論的部分字形由《說文》正體變爲(wèi)異體，而部分《說文》異體變?yōu)檎w，可見漢

8、字的規(guī)范化是個動態(tài)的發(fā)展過程。
　　 第五章《玄應(yīng)音義》文字的特徵、成因及其價值?！缎?yīng)音義》的文字特徵主要有：體現(xiàn)唐代的文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、文字來源於多種途徑、形聲字和會意字是主要造字方法、體現(xiàn)了構(gòu)件理念、趨簡是漢字發(fā)展的總趨勢、類義內(nèi)容的多樣性、繼承和發(fā)展、多數(shù)異體字是由兩種以上的因素形成等?！缎?yīng)音義》文字的主要成因包括：漢字意音文字的性質(zhì)和書寫快捷、簡便、借字記音始終是漢字表意文字的有益補充等。《玄應(yīng)音義》文字的價值有：爲(wèi)後世