都市民族社區(qū)建設(shè)研究——以鄭州市代書胡同社區(qū)為例.pdf

1、城市少數(shù)民族的基本生活單元——社區(qū)，是民族學研究的一個重要領(lǐng)域。從改革開放后，我國許多的民族學家、社會學家和政治家等都從不同的角度對少數(shù)民族社區(qū)的變遷、建設(shè)和發(fā)展作了相關(guān)的研究，收集了相當豐富的第一手資料，產(chǎn)生了豐厚的研究成果。但是，隨著現(xiàn)代化進程的加快，少數(shù)民族聚集區(qū)特別是都市民族聚集區(qū)又出現(xiàn)了許多新的問題，需要進一步的研究和分析?；刈逶谖覈姆植驾^廣，城市化進程也較快，都市回族社區(qū)在社區(qū)建設(shè)中存在有各種各樣的問題，對都市回族社區(qū)建設(shè)

2、的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。本文通過對鄭州市代書胡同現(xiàn)代化進程的研究，首先介紹了社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀，進而分析了社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗和社區(qū)建設(shè)中存在的問題，然后根據(jù)該社區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)和存在的問題提出了可行性的對策。具體內(nèi)容包括：
　　第一部分：導言。在這一部分，筆者對論文的研究緣由、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究意義，資料來源、論文創(chuàng)新點和研究思路進行了闡述，在此基礎(chǔ)上，對本論文涉及到的相關(guān)概念進行了界定，最后，對代書胡同社區(qū)概況從社區(qū)的區(qū)位、人口

3、、職業(yè)、社區(qū)組織、語言、代書胡同名字由來和現(xiàn)代代數(shù)胡同社區(qū)回族居民的婚禮習俗方面進行了概述。
　　第二部分：代書胡同社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀和分析研究。筆者在這一部分的論述中，分別從社區(qū)政治建設(shè)方面、經(jīng)濟建設(shè)方面、文化建設(shè)方面、公共服務(wù)建設(shè)方面和回漢民族關(guān)系建設(shè)方面進行了概述和分析，分析研究了代書胡同社區(qū)在現(xiàn)代化建設(shè)中，取得的成績和成功的經(jīng)驗。在第二章，在分析城市建設(shè)現(xiàn)狀和取得成績的基礎(chǔ)上，分析討論了社區(qū)在建設(shè)過程中已經(jīng)存在和可能出現(xiàn)的居民參