張之洞國際公法思想探析.pdf

1、張之洞作為晚清的重要大臣,親身經(jīng)歷晚清一系列重大事件,在中國近代史中是位頗有建樹的實(shí)務(wù)派官員?；谶@一重要地位,他對(duì)國際公法的認(rèn)識(shí)明確影響著國際公法在其對(duì)外交涉事務(wù)的適用,同時(shí)這種適用也是清政府高級(jí)官員對(duì)國際法的理解和適用的縮影。對(duì)于其國際公法思想的研究,可以進(jìn)一步了解張之洞本人的法律思想;對(duì)其國際公法實(shí)踐的研究,我們可以進(jìn)一步了解近代國際法在中國的輸入、傳播。中國現(xiàn)代改革開放后,基于平等發(fā)展,國際法對(duì)于中國的國際交往仍然非常重要。對(duì)于

2、張之洞國際公法思想的研究,既具有學(xué)術(shù)上的研究意義,也現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。雖然不是專業(yè)的法學(xué)家,但張之洞的國際法思想涉及內(nèi)容豐富,具有鮮明的時(shí)代特征和自身特色。鑒于目前學(xué)界對(duì)張之洞的國際公法思想及其應(yīng)用涉及甚少,因此,本文擬從張之洞國際公法思想產(chǎn)生的背景、張之洞國際公法思想的主要內(nèi)容及張之洞國際公法思想的實(shí)踐等方面對(duì)張之洞換的國際公法思想進(jìn)行梳理。
　　全文由引言、正文和結(jié)語三個(gè)部份組成。引論部份介紹主題、研究價(jià)值、研究現(xiàn)狀、存在問題、

3、研究方法及所采用的資料等問題。正文是文章的主體部份:主要從以下三個(gè)方面展開論述:
　　第一大部份,主要分析了張之洞國際公法思想形成的社會(huì)背景。清中后期,列強(qiáng)以武力打開中國大門,隨著侵略的加深,中國自主之權(quán)不斷喪失,中國有識(shí)之士不斷地探索中國擺脫列強(qiáng),走上自立自強(qiáng)之路的途徑。在這種社會(huì)背景下,張之洞的國際法思想隨著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)而理解不斷加深。清末,從林則徐開始,已經(jīng)有官員認(rèn)識(shí)到國際法譯書的重要。從《萬國公法》開始,清政府設(shè)立譯書

4、館,地方開始建立大量翻譯機(jī)構(gòu)并培養(yǎng)了一大批翻譯人才,這些人后來對(duì)于國際法輸入有重要影響。張之洞的國際法知識(shí)的重要來源之一就在于譯書,從以后他對(duì)國際交涉事務(wù)的依據(jù)和應(yīng)用來看,這些譯書對(duì)他及清政府官員的影響不僅限于我們目前的認(rèn)識(shí)。張之洞的國際公法思想的形成與其與中外高級(jí)政府官員的密切交往有關(guān),以及受早期維新派及留洋官員的主權(quán)、國際法思想等的重大影響。同時(shí),與洋人的交往也是他國際公法思想形成的重要途徑。而張之洞所受的深刻的中國傳統(tǒng)文化教育,如

5、儒家的尊王、等級(jí)、?？捉?、經(jīng)世致用思想,也滲透于其對(duì)外交涉事務(wù)中,限制了張之洞在國際公法的進(jìn)一步理解。
　　第二大部份主要闡述了張之洞國際公法思想的主要內(nèi)容。首先是張之洞的主權(quán)思想。張之洞所處的時(shí)代,是中國傳統(tǒng)儒學(xué)僵硬,清政府國門被迫打開國力隨著西方列強(qiáng)的入侵而逐漸衰落之時(shí),中國原先獨(dú)立自主的完整主權(quán)逐漸被剝奪。張之洞目睹中國受辱,作為國際公法上獨(dú)立自強(qiáng)標(biāo)志的“主權(quán)”概念首先成為他關(guān)注的重點(diǎn),而維護(hù)主權(quán)也成為他國際公法思想的基礎(chǔ)。

6、其次是張之洞的條約守約思想。清政府雖與洋人很早以前就有來往,但西方列強(qiáng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后將獲取的利益以不平等條約的方式確定下來,清政府在無奈之下接受了西方“條約必守的規(guī)則”。隨著國力日衰,這條原則不僅成了西方列強(qiáng)確定利益、強(qiáng)迫侵略的手段,同時(shí)也成為清政府引用國際法規(guī)定西方列強(qiáng)在中國的權(quán)利的依據(jù)。第三是關(guān)于國際法效力依據(jù)。張之洞認(rèn)為國家意志是國際法的決定因素。據(jù)此,張之洞對(duì)國際法的效力也有比較清醒的認(rèn)識(shí),同時(shí)較為客觀的理解國際法效力。他認(rèn)為國家