生態(tài)文明的哲學(xué)反思及實(shí)踐.pdf

1、人類文明經(jīng)過了狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明幾個發(fā)展階段，在每種文明形態(tài)下人類都創(chuàng)造出了輝煌成就。在遠(yuǎn)古時代人類崇敬自然，為自然所支配，并依賴自然的恩賜而生存;在農(nóng)業(yè)文明時代，社會生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展，人類能夠通過馴養(yǎng)動物、農(nóng)業(yè)耕作等方式滿足自己的生存需求;而在工業(yè)文明時代，人類改造自然的能力有了質(zhì)的飛躍，并在掠奪自然、征服自然的過程中創(chuàng)造出偉大的物質(zhì)文明，但也使人類陷入生存困境之中。在《未來一百頁》中佩切伊講到，工業(yè)社會帶給人類的是貨幣貶

2、值、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)失衡、能源危機(jī)、軍備競賽、自然系統(tǒng)毀壞、環(huán)境退化、核威脅、環(huán)境惡化等，這些將會威脅到人類的生存。面對嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，我們要做的不是退縮、逃避，限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)共同進(jìn)步。
　　 生態(tài)文明是人類對工業(yè)文明發(fā)展弊端深刻反思的結(jié)果，是一種新的價值觀念、思維方式、發(fā)展模式，是人與自然和諧共處、共榮共生的文明觀，它提倡將生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之中，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境

3、保護(hù)同步進(jìn)行。今天，生態(tài)環(huán)境問題已成為全球性問題，成為制約人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要問題，因而，生態(tài)文明建設(shè)研究具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文以馬克思主義哲學(xué)原理為根本依據(jù)，對人與自然的相互關(guān)系、發(fā)展歷程進(jìn)行了深入分析，對生態(tài)環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的思想根源進(jìn)行了反思，并就化解生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明提出對策建議。文章從四部分探究生態(tài)文明建設(shè)問題，第一部分概述了本課題的選題背景與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路方法、論文的創(chuàng)新之處;第二