孔穎達(dá)《五經(jīng)正義序》疏證.pdf

1、唐初孔穎達(dá)奉詔編撰的《五經(jīng)正義》，是一部影響極為深遠(yuǎn)、在東亞乃至世界范圍內(nèi)擁有廣大受眾的書。闡釋、研究《五經(jīng)正義》本身的著作，可謂汗牛充棟。而整體地、全方位地闡釋《五經(jīng)正義序》的著作卻至今闕如。原因何在?竊以為是人們讀書的功利性目的在起作用。讀書的指揮棒是考試。你考什么，我讀什么。從唐初，到清末，《五經(jīng)正義》本身對士子的考試有用，而《五經(jīng)正義序》并不是考試內(nèi)容，受到冷落也就很自然了。
　　《五經(jīng)正義序》凡五篇，即《周易正義序》、《

2、尚書正義序》、《毛詩正義序》、《禮記正義序》、《春秋左傳正義序》。這是五篇重要的學(xué)術(shù)論文。每篇序都交代了該經(jīng)的來歷，該經(jīng)的教育功能，該經(jīng)有哪些學(xué)派，該經(jīng)有哪些注家，該經(jīng)有哪些疏家，這些疏家的優(yōu)點是什么，缺點是什么。孔穎達(dá)奉詔編撰，其體例是什么。不難看出，這不僅是五篇重要的經(jīng)學(xué)史文獻(xiàn)，而且對理解《五經(jīng)正義》本身也大有幫助。
　　本文是對《五經(jīng)正義序》進(jìn)行疏證。疏證者，通過例證予以闡釋也。真是談何容易!對《五經(jīng)正義序》中的每句話，予以

3、闡釋，已屬不易；再加上語必溯源，事必數(shù)典，更是難上加難。對于飽學(xué)之士，不算什么。而作者初次接觸經(jīng)學(xué)，讀書很少，其難可知。雖然，迎難而上，是我的唯一出路。標(biāo)準(zhǔn)不能降低，只有踏踏實實地去疏證。日復(fù)一日，月復(fù)一月，將近兩年過去，始覺得略得門徑，也有若干創(chuàng)獲。甚至還發(fā)現(xiàn)了孔穎達(dá)本人用典錯誤的事例(具見《尚書正義序》。茲不贅)，這才找回了失去的信心。當(dāng)然，"知之為知之，不知為不知"，一定要遵守實事求是的原則。對于百思不得其解的句子，就學(xué)孔子的榜樣