主體間性視域中的權(quán)威引導(dǎo)和價(jià)值建構(gòu).pdf

1、教育活動(dòng)都是在教師和學(xué)生之間展開,主體雙方在共同的交往中理解、溝通和對(duì)話。因此師生關(guān)系是教育活動(dòng)的表現(xiàn)形式,即也是教育本身的表現(xiàn)方式。教育活動(dòng)存在于師生關(guān)系中,師生關(guān)系不僅僅是教育發(fā)生的背景,它本身也是有意義的教育活動(dòng)。師生之間的相互作用和交往、對(duì)話的交互性,說(shuō)明二者的關(guān)系是一種交互主體性關(guān)系,由此形成二者關(guān)系的主體間性。在這種關(guān)系中,教師和學(xué)生不僅是各自作為獨(dú)特的精神整體而存在,同時(shí)也作為具有完整性的人而相互作用。這種關(guān)系包含著對(duì)個(gè)人

2、獨(dú)特性的承認(rèn)和接納,也包含著相互作用中精神的成長(zhǎng)和豐富。
　　本研究從主體間性的視角重新審視師生之間關(guān)系,在借鑒已有研究的基礎(chǔ)上,試圖突破以往研究的局限性。以“關(guān)系型思維”作為研究的方法論,以主體間性、建構(gòu)主義等理論來(lái)作為研究視角和寫作工具,探討出適合新時(shí)期教育教學(xué)發(fā)展需要的師生關(guān)系和可行性路徑選擇。師生關(guān)系蘊(yùn)含著重要的教育本體論意義,我們更關(guān)注的是師生關(guān)系本身的教育意義。那么,采用一種新型的關(guān)系模式和思維,“權(quán)威引導(dǎo)”和“自主建

3、構(gòu)”的關(guān)系思維將為我們提供一種全新的思考向度。
　　主體是具有主觀精神的客觀存在,具有主體性的人即是主體,并同時(shí)具備主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。權(quán)威引導(dǎo)是對(duì)教師權(quán)威的凸顯,也是對(duì)主體的創(chuàng)造性的展現(xiàn)。而自主建構(gòu)則是對(duì)人的主體性的體現(xiàn)和回應(yīng),人的主體性要求人在具有價(jià)值追求和實(shí)踐意義中建構(gòu)和發(fā)展。當(dāng)然,在教育活動(dòng)中,主體性不僅體現(xiàn)在教育者身上,也同樣體現(xiàn)在受教育者身上,那么師生的關(guān)系則是主體間的關(guān)系。教育主體間性以其在認(rèn)識(shí)教育主體與處理教育