《喻世明言》比較句研究.pdf

1、《喻世明言》是明代的馮夢龍編撰的短篇白話小說集。《喻世明言》中的作品共有40篇，有幾個值得重視的地方：一是匯集了宋元明白話短篇小說，為中國古代小說提供了一份珍貴的遺產(chǎn)，二是馮氏通過作品闡明了自己的深刻認識，三是小說中不少篇章已膾炙人口。它和《警世通言》《醒世恒言》被合稱為“三言”，代表了馮夢龍的文學成就。馮氏在作品中強調尊重人的感情和價值，他所宣揚的道德價值，與封建傳統(tǒng)理念是相違背的。《喻世明言》作為“三言”的第一種，受到學界廣泛關注。

2、比較句是一種常見的句法語義句子類別，主要是用來表示比較,它包含比較關系和比較參項。比較標記是比較參項的一種。本文以比較標記為標準，以《喻世明言》為研究對象，將《喻世明言》中的比較句分為“比”字句和其他比較標記式比較句兩大類。“比”字句是以“比”為標記的句子。其他比較標記式比較句根據(jù)標記詞的詞性分為形容詞表比較、動詞表比較、介詞表比較、程度副詞表比較。我們通過形式和意義結合的方法，對《喻世明言》中的比較句進行了定量和定性的分析，考察各種比

3、較句式的結構和功能。通過分析我們得出：《喻世明言》的比較句有多種類型，并且保留了一些文言色彩的句式；“比”字句分為四種類型，在語義上有主體、客體（比較對象）、比較點、比較值、比較詞五種成分，在語用上是用來比較的；在其他比較標記式比較句中，“如”字句里的“不如”句，W項為形容詞的“于”字句有明顯的積極性特征；比較句的比較前后兩項常常會因為句法類型和語義類型不完全一致，從而表現(xiàn)出不對稱性的特征；程度副詞表比較有三類：表示程度高，表示程度在變