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1、發(fā)展是硬道理,發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。無(wú)論是社會(huì)還是人,都必須謀求發(fā)展,把發(fā)展放在首要位置。社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是不可分割的。現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展,其根本的目的是追求和實(shí)踐人的全面發(fā)展。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,從本質(zhì)上說(shuō)是有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理論。鑒此,本文以馬克思主義唯物史觀為理論指導(dǎo),從馬克思人的全面發(fā)展理論的基本原理出發(fā),對(duì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展作辯證分析。本文認(rèn)為人的全面發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程,是一個(gè)經(jīng)歷了諸多艱難曲折和變革去逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)目
2、標(biāo)的發(fā)展過(guò)程。在我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)發(fā)展的主要對(duì)策是大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這就為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景,但社會(huì)發(fā)展又客觀上對(duì)人的全面發(fā)展形成了全面二重性作用。現(xiàn)代科技和工業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的全球化在給人的生存和發(fā)展帶來(lái)積極效應(yīng)的同時(shí),又帶來(lái)了難以想象的負(fù)面影響,使人的問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過(guò)程中,人的全面發(fā)展已成為普遍關(guān)注的問(wèn)題。所以,我們既要自覺(jué)地創(chuàng)造條件,培育和塑造人應(yīng)具有的
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