科學(xué)發(fā)展觀視角下的人本領(lǐng)導(dǎo)研究.pdf

1、新世紀(jì)、新階段,中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展站在了一個新的歷史起點上,黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,針對具體的世情、國情和黨情,在繼承馬克思主義人本思想,吸收借鑒中國傳統(tǒng)民本思想,總結(jié)中外發(fā)展理論和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出了“以人文本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀。它的提出,反映了黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不斷深化,也標(biāo)志著黨在科學(xué)發(fā)展觀下的人本領(lǐng)導(dǎo)理論的進一步升華。
　　本文將“以人為本”的科學(xué)發(fā)

2、展觀與黨的領(lǐng)導(dǎo)理論結(jié)合起來,并立足于我國當(dāng)今社會的實際情況,結(jié)合古今中外的領(lǐng)導(dǎo)、管理思想對科學(xué)發(fā)展觀下的人本領(lǐng)導(dǎo)理論作出比較系統(tǒng)的探討。全文共分四個部分:
　　第一部分,闡述了人本領(lǐng)導(dǎo)的理論淵源。人本領(lǐng)導(dǎo)的理論淵源主要有三個:一、我國古代領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)中的人本思想是其核心源流;二、馬克思的人學(xué)思想和馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論是其理論基礎(chǔ);三、西方管理理論中的人本思想是其直接的理論來源。
　　第二部分,概括人本領(lǐng)導(dǎo)思想的主要內(nèi)涵及其產(chǎn)生的意

3、義。文章先對人本領(lǐng)導(dǎo)思想中的“人”與“本”作了解釋,然后在此基礎(chǔ)上,對人本領(lǐng)導(dǎo)概念作了具體界定,并針對實踐中人們對于人本領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識上的模糊,深入剖析了人本領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵。并結(jié)合世界發(fā)展的大環(huán)境及國內(nèi)具體的國情、黨情指出人本領(lǐng)導(dǎo)的出現(xiàn)對于我們黨領(lǐng)導(dǎo)理論的創(chuàng)新具有十分重要的意義。
　　第三部分,分析制約我國人本領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的主要問題。一、思想上的制約,官僚主義、物本主義的思想在短時間內(nèi)難以徹底根除;二、作風(fēng)上的制約,指出領(lǐng)導(dǎo)者種種不良作風(fēng)與