非遺傳承活態(tài)保護(hù)下的傳統(tǒng)街區(qū)營(yíng)造——以吳興區(qū)埭溪鎮(zhèn)老街為例.pdf

1、本文提出非遺傳承活態(tài)保護(hù)視角下的傳統(tǒng)街區(qū)景觀空間營(yíng)造。將傳統(tǒng)街區(qū)作為文化傳承的空間載體，以其改變“博物館式、檔案館式”的傳統(tǒng)非遺保護(hù)理念。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在街區(qū)富有生活化和情感化，街區(qū)也更具人文內(nèi)涵。通過(guò)梳理理論文獻(xiàn)，總結(jié)出一套非遺傳承活態(tài)保護(hù)的理論模型，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐之中從而激發(fā)傳統(tǒng)街區(qū)活力。
　　一、設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求報(bào)告。首先基于縣域規(guī)劃的地域性、文脈延續(xù)的迫切性和非遺傳承的基礎(chǔ)性，來(lái)探究傳統(tǒng)街區(qū)空間環(huán)境與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)同發(fā)

2、展;其次，對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)系、承載作用和活化路徑進(jìn)行研究目的和意義的闡述;結(jié)合實(shí)地調(diào)研典型案例，提煉其設(shè)計(jì)策略和發(fā)展模式;最后從鎮(zhèn)域格局、歷史演變、街區(qū)概況和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四個(gè)方面，對(duì)埭溪老街進(jìn)行全面系統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研分析。
　　二、理論研究報(bào)告。對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，總結(jié)解讀出國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式和傳統(tǒng)街區(qū)營(yíng)造策略的相關(guān)理論，并提出一套適用于非遺傳承活態(tài)保護(hù)的理論模型，即對(duì)非遺人群解讀、樹(shù)立古今價(jià)值觀念

3、、植入非遺空間表達(dá)、最終進(jìn)行非遺評(píng)估判斷。
　　三、設(shè)計(jì)過(guò)程報(bào)告。設(shè)計(jì)項(xiàng)目選自湖州市吳興區(qū)埭溪老街。以“歸去來(lái)兮”作為概念，旨在追溯歷史街區(qū)記憶，喚醒地方文化復(fù)蘇。將前期構(gòu)建的理論模型指導(dǎo)于設(shè)計(jì)方案，提出口述歷史、事件重組、空間回歸、非遺地圖的設(shè)計(jì)策略。即從多維度角度對(duì)不同人群進(jìn)行調(diào)研分析，提取城市記憶、集體記憶和個(gè)人記憶并將其重組，以激發(fā)人們對(duì)埭溪老街的認(rèn)同感。有秩序地完成城市新舊的演替，以期在埭溪老街的產(chǎn)業(yè)空間，文化空間，社會(huì)