生殖技術(shù)的法律問題.pdf

1、隨著科技的發(fā)展，人類對不孕不育有了全新的治療手段，人工授精、代孕、試管嬰兒等先進(jìn)的生殖技術(shù)很大程度上解決了人類生育的煩惱，然而與此同時，大量法律問題也相繼涌現(xiàn)出來，傳統(tǒng)的民法婚姻家庭體系被打破，人們不得不重新思考新生殖技術(shù)下出生的嬰兒及其父母的法律地位以及相應(yīng)產(chǎn)生的民事法律關(guān)系。 生殖技術(shù)又稱人工生殖技術(shù)或輔助生殖技術(shù)，它是指不同于人類傳統(tǒng)的基于兩性性愛的自然生育過程，而是根據(jù)生物遺傳工程理論，采用人工方法取出精子或卵子，然后用

2、人工方法將精子或受精卵胚胎注入婦女子宮內(nèi)，使其受孕的一種新生殖技術(shù)。生殖技術(shù)具有積極優(yōu)生、彌補(bǔ)生理缺陷及作為自然生育不足之補(bǔ)充手段的作用，它給患有不孕癥的夫婦帶來了福音。然而生殖技術(shù)是一把雙刃劍，在造福人類的同時，也帶來了一系列的倫理道德、婚姻家庭、法律等問題。 不孕夫妻可以借用他人的精卵通過體內(nèi)或體外授精，使妻孕育分娩子女，甚至可以將不孕夫妻的受精卵植入他人的子宮懷胎分娩，使得人類的繁衍可以在血緣之外的母體進(jìn)行。所以人工生殖子

3、女之父母身份的認(rèn)定問題尤為突出。為避免因采用特殊規(guī)則形成人工生殖子女為特殊子女的不當(dāng)認(rèn)識，立法上應(yīng)力求采用與自然生殖同樣的父母認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)確定人工授精子女的親子關(guān)系，即依據(jù)出生事實確定誰是母親，根據(jù)婚生推定及否認(rèn)制度確定誰是父親，丈夫的術(shù)前同意限制其對子女的婚生否認(rèn)權(quán)的行使。 而由于生殖技術(shù)可將生育與婚姻分離，從而引出了生育權(quán)問題。那么，單身婦女(包括未婚婦女、喪偶的婦女、離婚的婦女)或單身男子是否可以通過生殖技術(shù)(人工授精、體外授

4、精、代孕)生育子女?在瑞典，只有結(jié)了婚的婦女或處于同居狀態(tài)的婦女才可以接受人工授精；在德國，根據(jù)“胚胎保護(hù)法”，人工授精只允許在婚姻關(guān)系內(nèi)進(jìn)行；在英國，根據(jù)“人工生育和胚胎管理局”頒布的法規(guī)，允許任何人包括單身婦女接受人工授精；在美國，最高法院的一些判例表明，未婚婦女有接受人工授精生育子女的權(quán)利；在法國，人工授精手術(shù)的實施僅限于不能生育的夫婦，有生育能力的夫婦和單身婦女是禁止使用人工授精的。各國法律規(guī)定的不一致表明了生殖技術(shù)生育權(quán)主體的

5、復(fù)雜性，對我國的生殖技術(shù)立法有啟示作用。 人工授精、試管嬰兒、代孕等生殖技術(shù)的開展以及實施生殖技術(shù)引起的男女性別比例失調(diào)、多胞胎生育、遺產(chǎn)和繼承、監(jiān)護(hù)問題，還有可能由此產(chǎn)生的亂倫、近親通婚等嚴(yán)重后果都亟待加以嚴(yán)格管理和法律規(guī)范。如果說生殖技術(shù)只是一種單純的技術(shù)，那么這些就是此技術(shù)背后承載的社會問題。對此，法律的規(guī)范、引導(dǎo)作用對生殖技術(shù)的發(fā)展和限制是絕對必要的。使得這一問題的解決雪上加霜的是，不法分子趁機(jī)大肆利用生殖技術(shù)聚斂橫財，

6、給社會帶來極大的負(fù)面影響。以我國為例，由于法規(guī)的不健全、行業(yè)監(jiān)管能力的低下，精子庫和醫(yī)療單位條件不能滿足患者的需求，非法買賣精子和非法進(jìn)行生殖技術(shù)的事件屢禁不止。因此，加快人工生殖立法，規(guī)范生殖技術(shù)的應(yīng)用刻不容緩。同時，各國達(dá)成一個由廣泛國家參加的具有強(qiáng)制性的國際條約和建立生殖技術(shù)的國際組織也顯得尤為迫切。 針對這一新興技術(shù)產(chǎn)生的法律問題，本文從生殖技術(shù)本身分析入手，解析了不同生殖技術(shù)手段下產(chǎn)生的不同法律問題以及帶來的當(dāng)事人的法