家法族規(guī)與當(dāng)代中國的法制建設(shè).pdf

1、本文以案例分析為視角，闡述一個國家法治的實現(xiàn)，不僅取決于國家立法、司法等官方自上而下的推進(jìn)型的顯性條件，而且，在相當(dāng)程度上也取決于長期以來民眾心目中所固守的家法族規(guī)、村規(guī)民約、宗教法規(guī)等民間社會規(guī)范類的隱性的傳統(tǒng)思想文化條件等因素。正如田成有先生寫到：“法治的源泉和基礎(chǔ)不僅在于國家，更在于社會，如果沒有內(nèi)生于社會生活的自發(fā)秩序作支撐，國家法就有可能缺乏堅實的基礎(chǔ)理論，難以形成合理的正當(dāng)?shù)闹刃颉薄?一個多世紀(jì)以來，中國的法制建設(shè)取

2、得了較豐富的成果，但是，法制建設(shè)的進(jìn)程可謂步履維艱，總的看來并未展示出一個良好的法治社會秩序，甚至根本性的問題尚未得到很好的解決。究其原因諸多，其中，幾千年來在歷代中國占有重要地位的家法族規(guī)等民間規(guī)則以其自身特有的品質(zhì)，在當(dāng)代中國，特別是在廣大的鄉(xiāng)村社會生活中還占有相當(dāng)重要的位置，甚至發(fā)揮著國家制定法難以替代的作用。正確對待我國的傳統(tǒng)法律資源將有助于我國的法制建設(shè)。 本文由四部分內(nèi)容構(gòu)成。 第一部分闡述家法族規(guī)在古代中國

3、素有“家族小憲法”之稱。家法族規(guī)作為一種準(zhǔn)法律，在其發(fā)展過程中逐步成為政府規(guī)范民眾行為，維持社會秩序不可或缺的強(qiáng)有力的輔佐調(diào)控工具，成為國家法的重要補(bǔ)充，在我國古代社會中處于“獄吏之貴”的地位。 第二部分通過相關(guān)案例類分，闡述家法族規(guī)在當(dāng)下中國依然存在，而且發(fā)揮著不可忽視的實然性作用，并重點(diǎn)分析目前我國法制建設(shè)進(jìn)程中所面臨的民間法困境及成因。 第三部分闡述家法族規(guī)等民間法律規(guī)則在當(dāng)下中國存在的合理性。 第四部分通

4、過闡述目前我國法制建設(shè)中國家法與家法族規(guī)等民間規(guī)范困境的消解途徑，闡明我國的法制建設(shè)必須立足于現(xiàn)實的基本國情，在發(fā)揮國家法主渠道作用的同時，充分肯定家法族規(guī)等民間法律規(guī)范存在的合理性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)我國的法制建設(shè)必須恰適地發(fā)揮家法族規(guī)等民間規(guī)則在當(dāng)下中國、特別是在民間社會生活中定紛止?fàn)帲S護(hù)社會秩序的積極作用。實現(xiàn)民間法律規(guī)則與國家法的互補(bǔ)、互養(yǎng)關(guān)系，以形成與完善符合中國實際的現(xiàn)代法制體制，實現(xiàn)法治現(xiàn)代化，實現(xiàn)社會的和諧。 本文立足于